郁达夫作为一位特殊时代的作家，对其小说创作的解读手法多样不一，他的小说创作之所以引起当年和后世的褒贬，很重要的一个因素就是其自我感情及思想的直接抒发，而探寻这种风格的源泉就可以发现卢梭《忏悔录》对他原初性的影响。《忏悔录》是卢梭的代表作之一，它的影响广泛而深远，西方思想家们的思想研究是绕不开《忏悔录》的，渐于近代中国的这部巨著无疑影响了中国近现代的众多思想者们。而郁达夫在其小说中吸收了《忏悔录》的内外神韵。郁达夫对于《忏悔录》的吸收借鉴是全方位的，对其“忏悔”风格、自我书写、社会批判、自然表达、语言文体这些内容和形式上的赞赏是显而易见的，而对于《忏悔录》宗教、哲学、政见、史论等内在神髓他也是多方面汲取。郁达夫对于卢梭的推崇可见一斑。郁达夫在其小说创作中将这种外来文学的精髓内化于自己的小说创作中，他的小说是一种中外文学的混血产儿，从本质来说，他的小说中传统的家国观念、修齐意识、仁爱思想、理想情愫是根本性的精神内核，而外国宗教主张、人文思潮、文学新论、创作妙法都作为一种表达的筋络牢牢围绕在他的精神内核周围。当然不可否定的是，这些外来因素的加盟使得他的小说一方面能够更直接和彻底地开出一条文学新路来，启迪警醒众多有识之士的同时也使得现代文学得以向世界水准看齐，而另一方面，郁达夫作为一位借鉴外来文学的先行者之一，其开创的感情浓烈而直接的文学形式，在引起不必要的非议的同时也应当看到在他创作中造成的显性弊端。就本文来说，作为浅论外国文学对中国现代作家影响的一篇文章，本文选取了卢梭和郁达夫这两位性情、经历及文风相近的作家来进行深入剖析，具体来说，由内容形式而内在精神来行文，最后论述郁达夫在此影响下的文风及得失。采用一种渐进式结构来组织论文，用比较和综合的方法来论述二者的异同。尤其应该看到的是现有关于郁达夫对于卢梭内在精神有选择的吸收这方面的论著少而杂，本文在这方面力图做到全面而细致地阐发。此外，在论述郁达夫文风及毁誉方面力求做到不偏不倚，在众多史料和自我判断的基础上逐渐揭开郁达夫的神秘面纱，还原一位真实的现代作家。而在写作本文过程中，由于卢梭对郁达夫影响方面的正面材料零散而间接，使得文章在立论上需要更多的支持，增加了论文写作难度，在后续的研究中需要一方面增加相关材料的整理和分析，另一方面需要在文本详细解读上增加力度。