汉唐乐府诗占据丝绸之路诗歌的主体,也是研究丝绸之路地理空间的可靠材料。通过“版图复原”理论对汉唐丝绸之路乐府诗地理空间进行定位,得出该地理空间具有鲜明的地理特征。一是呈现出气候寒凉的自然地理特征,以风沙霜雪为代表;二是呈现出别开生面的人文地理特征,主要体现在游牧民族的饮食、服饰、乐舞等方面。通过“场景还原”理论得以辨析丝绸之路乐府诗地理空间中的形态,一是外部形态,如该地理空间下的山峰、关隘等具有代表性的文学景观,以及地方实物的呈现和流传,以早期的天马、苜蓿、葡萄和石榴等物产为标志。另外胡笳、羌笛等民族乐器的使用正反映出该地理空间下的民族性情和风土环境。二是内部形态,主要以乐府诗中的事件、人物和风俗为切入点。诗中载记的征伐与和亲事件正体现了那个时代民族间的冲突与融合,而贸易、朝贡等事件正反映出丝绸之路文化交流的繁荣景象。使者、商旅、游侠往来于道、络绎不绝,其中持节宣威的汉使、美貌善舞的胡姬、尚信重义的游侠是丝绸之路乐府诗中反复吟咏的对象。丝绸之路地理空间有着迥异于中原的风俗,当地食肉饮酪、住毡帐、穿胡妆,擅长雄健欢快的舞蹈。从外部形态到内部形态,该地域都有别于中原,但同时也在和中原文明进行碰撞、融合。最后以“精神探原”理论深层剖析了汉唐丝绸之路乐府诗地理空间的意义。在情感内涵上,丝绸之路乐府诗多为书写立功边塞、军旅苦辛、思乡闺怨之辞。在美学意义上具有时空交融的审美意象和曲画传情的雄浑意境。丝绸之路乐府诗发扬现实主义文学精神,着重反映社会民生,具有以诗证史、以诗补史的文献价值,也承载着文化融合的重要意义。