《瑶华传》是清朝中期苏州丁秉仁创作的一部长篇白话小说,全书共四十二回,讲述一雄狐转世历劫,经历人世间种种情事,终于修成剑仙的故事。《瑶华传》自成书刊行以来的两百多年间,由于种种原因,并没有得到广泛的传播和应有的重视,且该书长期以来多次被列为“禁书”,不易一见,所以一直未能引起研究者的关注《瑶华传》的作者丁秉仁主要生活在清乾隆后期至嘉庆前期,籍贯苏州,任职幕僚,长期游历于全国各地,积累了丰富的生活阅历与人生经验。《瑶华传》古版本有慎修堂本、涛音书屋板藏本。1987年上海古籍出版社影印涛音书屋板藏本出版,三秦出版社、辽沈书社、中州古籍出版社也分别出版过此小说。朝鲜时代时流传至韩国,至今仍有韩文译版；《瑶华传》具有历史演义小说的特征,小说中的主要人物与重要情节的出处,均有史书记录可寻踪迹。《瑶华传》的创作目的与主题思想在于规劝世人“止淫向善”。它意识到道德沦丧的社会问题,希望通过宣扬因果报应来“劝善惩恶”。《瑶华传》向人们展示一幅生动的明末社会生活画卷：统治阶层腐败堕落,骄奢淫逸,平民百姓流离失所,饥寒交迫。这一切都预示着这座封建王朝末日的临近,对明朝灭亡的原因有一定的思考。此外,《瑶华传》中所体现出来的女性解放思想也是难能可贵的,它提倡男女平等的教育模式,赞赏女性参与政治,肯定女性在社会活动中的作用,这在当时来说,无疑是具有进步性的。历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说与世情小说合流的写作模式,是小说发展的一种趋势,《瑶华传》即是这一艺术模式的典型代表作品。在情节安排上,《瑶华传》也取得了很大的成就,伏笔悬念、张弛有致、犯中求避的设计,使小说跌宕起伏,引人入胜。而且小说语言风趣多姿,既有文人语言的精美典丽,又不乏市井语言的活泼幽默,具有较高的阅读价值。当然,《瑶华传》也存在一定的局限性,如某些章节中淫秽和渲染残暴的描写,未能正确认识农民起义,对李自成领导的农民起义多有微词,整体结构上前紧后松等,这些因素降低了全书的格调和境界。总而言之,对《瑶华传》进行全面、客观、公允的角度分析《瑶华传》,尽可能地还原其本面目,给它应有的评价与地位,是今天的研究者所应努力的方向。