从二十世纪六十年代到本世纪初,美国小说家科麦克·麦卡锡(1933—)创作了包括小说《果园守护者》、《血色子午线》和《路》等在内的多部佳作。从他的故乡田纳西开始,麦卡锡的第一部小说《果园守护者》就将南方小说当做了他创作的起点,展现了南方社会转型时期的面貌,并解构了南方神话;而之后的《血色子午线》则是其西部小说创作的里程碑,再现了充斥血腥和暴力的美墨边境,是对南方和西部小说的杂糅;在他最近的小说《路》中,麦卡锡不仅将南方文学和西部文学彻底结合起来,更是以叙事和文本方面的不确定性,使得这一作品成为他的集大成之作,呈现出杂糅和多元的后现代主义特色,体现了对南方小说的回归与超越。麦卡锡可谓打破了种种界限,不仅实现了南方与西部文学的融合,更是以自己的艺术创新,表现了他特有的创作上的一种圆形思维。麦卡锡的小说可简单地分为南方、西部以及后启示小说三个阶段。本文选取了他上述三个重要创作阶段中的典型作品,重点分析其主要小说特征,并探讨了不同历史时期美国社会中的个体与群体的命运沉浮,试图阐述麦卡锡小说中展现出的特定时空下美国神话由存在走向幻灭的历史视角,指出麦卡锡的创作呈圆形思维的特色。本文认为,尽管全球化使得人类逐渐走向一元化和同质化,但不变的是麦卡锡对南方故土和南方文学永恒的热爱,他在小说中对美国历史的深刻反思与批判,正是他对未来世界生态环境以及人类发展等宏大问题思考之后的担忧。除引言和结语部分外,论文主要有三个部分。第一部分以《果园守护者》为讨论起点,分析小说中典型的南方文学特点,将小说主要人物的内心矛盾和暴力的萌芽状态,放在两次世界大战期间南方社会转型这一背景下进行讨论,说明麦卡锡旨在瓦解南方神话和以此为基础的南方小说的创作意图。第二部分着重探讨了小说《血色子午线》作为一部麦卡锡的过渡之作,其中蕴含了南方文学特点和西部文学杂糅的特色,重点讨论了小说主要人物霍尔登这一战争之神在美国西进运动中所犯下的罪恶及这一人物背后所表征出的暴力与边疆的辩证关系,以此来说明麦卡锡的小说旨在解构西部神话,凸显美国的殖民之路背后的暴力与血腥。第三部分主要关注小说《路》中处于末日之中的一对无名父子,重点探讨他们的生存状态以及人类为暴力行为的付出而不得不得到的暴力苦果。最后,论文指出,《路》是一部集南方文学、西部文学和后现代主义文学特征于一身的佳作,是对南方小说的超越,也是麦卡锡对养于斯长于斯的南方和这片土地上特有的南方文学的致敬之作。论文还对上述三部作品的异同之处进行了归纳,旨在表明麦卡锡并非简单地被称作南方或西部作家。他的小说创作不仅杂糅了南方和西部文学的特点,更是将后现代主义时期的创作技巧融进了他的创作中,使得他的作品成为后现代主义时期不可多得的佳作之一。从南方到南方,麦卡锡的小说不仅体现了他创作上的圆形思维,还说明了他能够走出南方,回归南方,超越南方,成为一位具有世界眼光的美国作家。