“寻租”是一个现代经济学概念。“寻租”行为中有一种被称之为“知识寻租”的特殊行为。“知识寻租”古称“干禄”，“干禄”一语，源出《论语》<1>。 “知识寻租”现象，在中国古代社会中源远流长，最早可追溯至先秦诸子“周游列国，以干诸侯”的种种表现，但如孔子、孟子以至于荀子，都还是以我为主，“合则留，不合则去”，不肯轻易俯就。所以还不能说是严格意义上的“知识寻租”。而从苏秦、张仪、叔孙通到杨度、胡兰成以降，千载而下，这一可悲可叹的“知识寻租”现象绵延不息，胡兰成为这一线索中走在最后而又走得最远的一个寻租人物。自2003年起，随着胡兰成的《今生今世》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》等几本书的热销，在中国大陆上掀起了一股“胡兰成热”，对胡兰成的关注也逐渐转变为对胡兰成现象的关注。 本论文以胡兰成这一广为人知的典型寻租人物入手，运用经济学理论分析其人生轨迹，集中追寻这一现象在中国古代社会中的历史渊源，最后尝试探索现代知识分子的出路。论文分为四部分： 第一部分：简要介绍胡兰成，在准确定性胡兰成的基础上分析其在为人处事方面的典型作为，表明“胡兰成现象”是一个历史现象，从根本上说他的意识还停留在古代知识分子的“学成文武艺，货与帝王家”传统意识，他只不过是一个旧式才子。 第二部分：结合寻租理论分析“胡兰成现象”发生的社会原因，重点分析胡兰成在政治领域的寻租活动，总结出一条寻租路径，为下一步对历史溯源的分析打下理论基础。 第三部分：这是本文的主体部分，分析“胡兰成现象”发生的特殊历史原因，从中国古代史和古代思想史的角度，对中国历史上的知识分子所处的社会政治环境进行了梳理和分析，揭示“胡兰成现象”代表的知识寻租的历史渊源在于中国历史上知识分子的政治情结、功名意识、依附性等。 最后一部分：结语。这一部分在前文分析的基础上，挖掘知识分子特别是无行文人从文化失节到政治失节的根本原因，尝试探索现代知识分子的出路。