中华全国基督教协进会(National Christian Council of China,以下简称协进会)是差会与教会共同建立的全国性基督教联合机构,其前身是中华基督教续行委办会(China Continuation Committee)。在抗日战争的特殊历史背景下,中国基督教运动一方面遭受了巨大的打击,另一方面也由于在战争期间的贡献而获得了民众的认可,赢得了声誉,协进会在抗战救济工作中就发挥了积极的作用而颇受嘉奖。鉴于此,抗战胜利后教会中存在着一种普遍观点,认为中国基督教运动将迎来另一个发展的“黄金时代”。但历史的前进并不如预想一般,抗战刚结束中国旋即陷入了内战,教会不得不理清基督信仰与政局变动的关系,内部出现了三种声音,代表了保守、中立、激进三种应对取向。本文选取的研究对象协进会自成立到消亡的三十多年的历史中政治立场发生了三次重大的转变,从二三十年代的“积极”到内战时期的“温和”、“中立”再到新中国建立后试图“革新”,展示了信仰与政治角逐的发展历程。第一章简单介绍抗战胜利后中国基督教界所面临的社会状况,重点阐述协进会战后复员与重建工作,尤其是战后协进会对国内外时局的观察与态度,面对一触即发的内战它发表了哪些言论,对于国内政局有哪些主张。第二章解读内战期间协进会对国内政治的态度与主张。首先梳理了抗战以来国共两党对基督教政策的调整。其次讨论协进会对内战持什么立场,发表了哪些言论,对国民党、共产党分别持何种态度。再次,分析此时中国基督教界的各种声音,尤其是以吴耀宗为代表的另一派基督教界人士对于国内局势的态度与主张,将之与协进会进行对比。第三章主要论述内战期间协进会提出的中国教会复兴方案“三年奋进运动”,介绍奋进运动的缘起,目标,进展,成效以及问题,通过基本史实的梳理,解释奋进运动作为协进会发起的战后复兴教会的方案,由于受到中国政治局势发展的影响,没有能够彻底实行,逐渐淹没在革新运动浪潮之中的原因。第四章首先梳理新中国建立后共产党对基督教政策的调整,其次介绍协进会在共产主党政权下政治立场的转变与革新计划的提出,将协进会的革新计划与吴耀宗等积极分子发起的革新运动对比研究,探寻协进会走向消亡的原因。20世纪40年代到50年代初是中国历史的重大转折时期,中国基督教会的发展轨迹也进入了一个全新的时代。共产党在内战中逐渐取得优势地位,并最终在中国建立了共产党政权,新政权在“统战”的原则下调整基督教政策。面对这一巨变,教会内部出现了不同的应对方式,协进会提出了教会革新方案以适应新时代发展的需要,但这一革新方案始终没能突破二三十年代中国教会“本色化”运动的范畴,与教会内部进步分子发起的革新方案相比更显“保守”,加之协进会与西方差会和西方帝国主义国家的关系问题也未能达到共产党期待的标准,最终协进会以基督信仰屈就于政治变动,在第十四届年会后逐渐走向消亡。