京旗文学遗产是中华民族灿烂文明的组成部分。从北方古老部族时期的“讲古”习俗开始,口头叙事传统层层累积,为世人留下了诺多根植于记忆深处的口承文学、艺术瑰宝。以萨满教文化为核心的口承文学——满族“说部”,对日后京旗文学的发生和发展产生了深远影响。“从龙入关”拱卫京城的禁旅八旗,通过长达两个多世纪的积极创造和大胆实践,使自身的文化传统与古都北京的历史文脉陶融一体,形成了以满洲文化认同为底色的京旗文化系统,京旗文学应运而生。跳脱出单一文化背景藩篱的京旗文学创作,向着更为宏阔的历史文化空间开拓,形成了以京旗小说为代表的书面文学传统。在原生文化的持续滋养下,结合旗人社会的生活经历、艺术体验和审美追求,京旗又编创了大量的口头艺术作品,子弟书和八角鼓岔曲,成为京旗文学与艺术实践的又一硕果。回忆与书写,在北京旗人后代的文学生活当中,占有至关重要的位置。京旗后裔的记忆书写,包括书面文学创作和口承文学演述两个部分,二者交相辉映,共同拟构了京旗后裔的文学创作风格和特色。子弟形象的续写,是京旗文化传统的文学表达,具有强烈的现实意义和文化意义,因而是京旗记忆书写当中的靓点。而作品当中展现出的家园情怀、英雄情结、民族情感等诸多方面,实际上也是书写者发自内心的一种叩问和呼唤。京旗后裔的记忆书写,看似平实质朴,以日常生活为主,然而结合社会历史背景再来解读的时候,不免发觉其深度书写和深情表达的核心意涵——书写记忆,重述传统之美,漏写创伤,遗忘命运之荡。