民众信仰包括官方信仰和民间信仰,是指广大居民对政治生活的一种态度。在当今,我国官方政治信仰为马克思主义。马克思主义中国化两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,是中国化的马克思主义,属于马克思主义的继承和发展,是广义的马克思主义的一个组成部分。这其中,社会主义核心价值观是中国特色社会主义理论的内容之一,也属于广义的马克思主义,属于的官方的政治信仰。与官方政治信仰相对的是民间信仰,民间信仰比较庞杂和混乱,包括民众的民俗文化、宗教信仰,求神拜佛、算命、面相、卜卦及封建迷信等等。马克思主义作为一种官方的政治信仰,是19世纪40年代才产生的,20世纪初开始在中国传播,之后得到广泛传播,并成为中国共产党的指导思想,成为中国共产党人的政治信仰。在中国共产党的领导下,马克思主义成为我国官方的政治信仰,为国人所追随。而与此同时,民间信仰也广泛地存在于我国的各个地区,它是我国历史上长期存在的一种特殊历史文化现象,因比较复杂而显示出顽强的生命力,影响着我国居民的社会生活。皖北地区民间信仰相对较为突出,具有典型性。选取皖北地区临涣镇民众信仰为考察对象,论证民间信仰与社会主义核心价值观的关系,寻求弘扬社会主义核心价值观的培育路径,具有重要的理论意义和实际意义。本文分为四个部分:第一部分对本课题的研究意义、研究现状等进行分析,对社会主义核心价值观、民众信仰、迷信等概念进行初步界定。在了解学术界对民间信仰和社会主义核心价值观研究的基础上,进一步提出本文的命题,拟在调研民间信仰的基础上分析它与社会主义核心价值观之间的关系。第二部分厘清民众信仰的类型。通过到实地进行问卷调查和访问进行分析,了解到新农村背景下濉溪县临涣镇的民众信仰现状:由于大多数青壮年流出,留在农村的老人、儿童居于多数。受教育程度低、农民思想落后、精神文明建设不足、贫富差距拉大等因素,使得当地信仰宗教、迷信者较多,甚至对宗教、迷信盲目崇拜。当地留守农民信仰马克思主义甚少,也说不出马克思主义的内容,对宗教信仰的教义也是一知半解或知之甚少。第三部分阐述皖北农村地区民众信仰对社会主义核心价值观的积极和不良影响。民众信仰中的积极因子对乡村民俗文化起到传承作用、道德建设作用、能够满足部分特殊群体的需要、促进旅游业的发展;但是其消极因子存在着影响社论社会主义核心价值观的培育----基于皖北临涣镇民众信仰的分析摘要会安全、稳定的隐患、对农村经济的发展存在潜在的危害性、扰乱人的思想、消解社会主义核心价值观,这些不良影响都对社会主义核心价值观的建设产生很大阻碍。第四部分提出培育社会主义核心价值观的具体对策或路径。立足于皖北地区民众信仰现状,提出从加强马克思主义的理论宣传教育,加强经济建设、法制建设、大力发展教育,提高农村教育水平,将传统文化融入到社会主义核心价值观的建设等方面进行着手。