曾子是孔门著名的弟子，他是儒学史上承前启后的关键人物。曾子继承孔子孝道思想以及春秋以前的孝观念，结合自己的孝道实践，完善了孝道思想内涵，对后世产生了巨大影响。
　　 本文的写作分为四个部分。
　　 第一部分讨论了曾子孝道研究的选题意义、曾子孝道研究可依据的重要资料，并对以往曾子孝道研究的概况进行了梳理。在先秦儒学史上，曾子是一个承前启后的关键人物，成为联结孔孟之间的桥梁与纽带。曾子的思想不仅影响了后来的思孟学派，而且发展出乐正子春学派，而后者与儒家孝论经典《孝经》有着密切的关系。为了论述的方便，我们以1949年、1980年为界，将国内学术界关于曾子的研究划分为三个阶段，每一阶段都有代表性的论著。从重要性与可靠性上看，《大戴礼记·曾子十篇》源于古书曾子，出土文献和传世文献都证明《曾子十篇》是真实而集中地反映曾子孝道思想的核心资料。
　　 第二部分总结曾子以前孝的发展演变。殷商时期是孝观念的形成时期，这时的孝主要是对天祖崇拜意义上的孝。西周时期的孝观念在继承殷商孝观念基础上，又发展出宗法、伦理意义上的孝观念。孝的对象十分广泛，且对宗族之祖的孝重于父母之孝。春秋时期，孝养父母观念得到普及，个体小家庭大量出现，父权地位提升，父子关系突出。祭祖的宗教意义让位于政治、伦理意义。到了孔子，他认为孝源于人内心，是仁的体现，把孝由外在的规范转化为人内心的要求。还把西周宗法之孝转为家庭伦理的孝，并扩展到社会伦理，并认为祭祀之孝起到教化的作用。
　　 第三部分通过对曾子里籍、生平韵考述来看曾子孝道思想产生的背景。曾子的生平对曾子孝道思想产生了一定影响。曾子生活的时代，士阶层的崛起不仅给政治制度带来了冲击，促使世袭制度发生动摇、新的选官制度形成以及后来中央集权制度形成，而且对于当时社会上孝养父母的观念起到了很好的推动作用。曾子所处时代对其孝道思想的形成也产生了很大影响。
　　 第四部分全面论述了曾子孝道思想创新之处。曾子将孝作为做人的基本准则，以“身为亲之体”为孝道根源与依据，突出了孝道思想的新意，重视生命的延续、兼顾()神的层面，讲求终身之孝，并把孝扩大到社会层面，提升到大经大法的地位，将孝区分为大、中、小三个层次。以敬为判断标准，重视孝道的履行，把孝道理论与实践相结合，从理论到实践，完善了孝道思想内涵。
　　 最后，文章论述了曾子孝道理论对儒家孝道经典《孝经》的影响。我们通过《大戴礼记》与《孝经》两者内容的一致性与差异性的比较，说明了一方面，它们内容存在一致性，《孝经》中字句更加精炼，表明《孝经》是对《曾子十篇》相关内容的总结、提炼，两者存在着密切的传承关系。而两文献内容存在差异性，则表明《孝经》是从《曾子十篇》中发展而来的。