黄克晦，字孔昭，号吾野先生，是明代中后期闽地的一名布衣诗人。黄克晦出身于军户家庭，家境贫寒，却并未放弃读书上进，最终成为才学丰厚、诗书画三绝的文人。其著作颇丰，却因种种原因未能保全，现有《黄吾野先生诗集》.目前学界有关黄克晦的相关研究成果极少，只有诗选一本，数量很少的几篇期刊论文，对黄克晦的生平、交游和诗歌研究极其零碎，尚没有专篇论文全面论述。在搜集整理资料过程中，发现黄克晦在当时诗名甚巨，才力为人称善，诗作数量浩瀚，今尚存1070首，现在民间故事中仍有许多关于其人其画的故事，在搜集资料和阅读的基础上，最终确定了此选题。本文对黄克晦作研究，从他的生平行迹、家世和交游情况、诗社活动入手，主要以《黄吾野先生诗集》为蓝本对其诗歌进行全面的分析和解读，并总结其诗歌艺术特色和成就。本篇论文首先对黄克晦的生平事迹做了简要梳理，在此基础上，了解黄克晦生活的时代、地方和家族世系背景。第二部分，厘清黄克晦的交游情况，包括在两京以及避乱泉州城内与泉州清溪诗社的结社唱和情况。第三部分则以《黄吾野诗集》为蓝本，分析黄克晦的诗歌内容，针对其诗歌内容、意象、艺术特色等进行分析与评价。最后总结黄克晦诗歌成就，并且就其对地方和时代的影响做简要概括。黄克晦的诗歌体裁、风格多样，诗歌语言简凝有力，表达传神，且有的使用口语化语言，极具风情又活泼有趣。其诗歌风格或豪爽洒脱、雄放恣肆，似李白歌行体之狂放，或宁静幽远、清新明丽，如王摩诘之山水诗。但其生不逢时，生长于偏僻的海滨且恰逢社会衰败文道式微的时代，出身的贫寒以及终身不仕，以上种种对其诗名和诗歌传播造成一定负面影响。至今，泉州府文庙仍视之为泉州历史上有名的诗人而塑像供瞻仰，其祠位被请入福州乌山高贤祠，正证明了后世人仍怀念敬仰着他，其人及其诗穿越历史仍为人们所铭记。