近年来，随着《唐勒》赋残篇的出土以及山东临沂银雀山《御赋》佚篇的出土，宋玉及其作品已经得到了学者们的认可，学者们就宋玉作品的辑佚、辨伪，宋玉的文学史地位以及其影响的研究已经取得了阶段性的成果。根据以上情况，从接受美学的角度对宋玉及其作品进行研究，则需要在已有成果的基础上进行分析、总结，并从读者的角度来重新对其人其作的文学接受进行评价。因此，对宋玉研究者而言，立足于中国文学史，用接受美学的研究方法对宋玉及其作品、表现手法、典故及思想内容等方面进行系统的研究有深远意义。歌德说过，“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而己。”关于宋玉其人其作的文学接受在历代已经有了实质性的进展，但从接受美学的角度来重新加以总结、研究还是有研究意义的，从读者的角度产生的文学接受对研究宋玉及其作品提出了新的要求，本文从不同时代选取有代表性的作家对宋玉及其作品产生的文学接受进行规律性的总结，来掌握其文学接受的特点，这对于宋玉研究这个课题，也是有创新意义的。全文共分三部分，即绪论、正文和结语。正文部分又由四章组成。引言：主要论述了关于宋玉研究的现状，接受美学及运用接受美学研究宋玉文学接受的意义，并论述对宋玉及其作品、文学主题、典故及思想内容等方面进行研究的意义。第一章：宋玉其人在历代的文学接受。本章主要分析了关于宋玉的散记以及相关作品对宋玉的接受及历代对其作品文学接受的不同。第二章：宋玉作品文学主题在历代的文学接受。本章从历史的角度分析关于宋玉及其作品所产生的文学主题在历代的文学接受。第三章：宋玉作品中的艺术表现手法的文学接受。本章主要就宋玉作品对前代的表现手法的接受以及对后世的影响进行研究，主要有对问体的结构、借景抒情的表现手法、铺陈写物的描写以及对比手法的运用几方面。第四章：宋玉作品中的典故及思想内容的文学接受。本章主要介绍宋玉及其作品所蕴含的典故及思想内容对后世的影响。结语：对宋玉其人其作在历代的文学接受进行系统的总结，并着重分析其在历代产生文学接受的意义。