【摘 要】
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1912年中华民国建立以后,曾颁布了有关移风易俗的改良法令。全国范围内的风俗习惯均发生了相当程度的变化。位居山西省南部的临汾地区,作为尧文化的发源地,其民风民俗随着社会整体潮流的变化,也发生了相应的变化。兼以山西阎锡山统治时期也曾出台“六政三事”中也有改良习俗之举。因此,临汾地区在民国中央和地方政府的双重影响下,其风俗也注入了不少近代内容,尤其是婚嫁礼俗方面。本文以此为研究重点,将其放置于1912
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1912年中华民国建立以后,曾颁布了有关移风易俗的改良法令。全国范围内的风俗习惯均发生了相当程度的变化。位居山西省南部的临汾地区,作为尧文化的发源地,其民风民俗随着社会整体潮流的变化,也发生了相应的变化。兼以山西阎锡山统治时期也曾出台“六政三事”中也有改良习俗之举。因此,临汾地区在民国中央和地方政府的双重影响下,其风俗也注入了不少近代内容,尤其是婚嫁礼俗方面。本文以此为研究重点,将其放置于1912民国建立之际,到日本人进占山西之前的1937年之间。论文正文共四章,其中民国时期临汾地区的基本概况,主要包括临汾地区位置地形、生存环境、政治、经济、教育文化状况;民国前后临汾地区的礼俗简介,主要内容有传统婚嫁礼俗和民国时期婚嫁礼俗;传统礼俗遗存论证传统婚嫁礼俗中存在的陈旧陋习和六种特殊的婚姻形式;民国时期临汾地区新式婚姻的兴起,主要介绍了民众婚姻观念的转变、具体婚礼形式的变更、产生此变更的原因以及变迁过程所携带的特点。结语部分为文章核心观念的梳理总结,此外还详细介绍了由传统婚俗向新式转变过程中所带来的积极意义,进一步阐明风俗变迁对于当时乃至现在所产生的时代意义。时至今日,现代婚礼依然可见传统遗存,故婚嫁礼俗的变迁不是一蹴而就的,它是一个缓慢渐进的过程。文章旨在通过从对民国时期临汾地区婚嫁礼俗的研究,总结出对于当代新农村建设的有益之处,并分析其由传统向新式过渡以及传统文化得以存留的合理性,更好地为当代文化自信建设服务。
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