目前，中国的比较教育研究大多注重对先进国家和地区的教育经验的借鉴，很少触及人们在特定的政治环境下的被压迫问题，也很少关注第三世界国家或发达国家内部弱势群体的学生与教师的话语权问题。随着教育全球化的发展，只有把教育不平等的研究纳入到比较教育研究的范围中才能更完整地理解一个国家或地区的教育现象。另外，比较教育的视野现在还停留在宏观的政策比较上面，如果想全面地理解他者的教育问题，则要深入到他们的社会文化背景中考察教育现象背后的原因，这就需要一种微观的分析视角。人类学不仅在微观层面研究人群之间的互动，而且关注人们是如何被特定的政治与权力所支配的。人类学的这种特性不仅可以帮助比较教育研究中的理论构建，还可以拓宽比较教育研究的视野，把研究的目光深入到微观的层面。本文尝试运用人类学中的结构主义理论与后结构主义理论分析美国在现代化进程中印第安人教育的解构与重构问题，论文的结构和主旨如下：前言：论述论文的选题背景与意义、印第安人教育的研究现状、论文的研究内容与方法以及相关的概念界定。第一章：介绍人类学中涉及到结构分析的理论，比如，结构功能主义、结构主义、结构马克思主义和后结构主义。然后阐述本文分析的理论框架，教育是镶嵌在社会当中的，所以，教育问题需要到社会当中去寻找原因与答案。第二章：阐述美国建国之前印第安部落的社会形态与教育概况。首先涉及到地理大发现之前的印第安人教育，说明当时的印第安人教育是和民族生活相适应的，具有原始教育的一般性。印第安人的教育方式与白人的截然不同，这成为后来印第安人教育遭受白人的误解的原因之一。接着阐述欧洲人到来之后白人对印第安人的殖民教育。第三章：分析1776年美国建国到20世纪60年代的印第安教育。分析美国国家的建构与政府对待印第安人的态度以及印第安人的民族主义是如何在社会发展的背景下兴起的，教育在这一过程中开始被解构。随着土地被霸占，印第安人开始被迫向西部迁徙，而教育也逐渐被白人所主导，民族文化逐渐瓦解。第四章：印第安问题①一直都没有消解，经过压迫与熔炉政策之后，美国开始以新的态度处理印第安人的社会问题。本章分析民权运动以来印第安人教育中民族主义的表征问题，印第安人教育的问题与其他民族问题一样，归根到底是土地问题，而在印第安人普遍被边缘化的社会阶层分析当中，又反映出印第安教育的问题可以归咎于美国政府在处理印第安与非印第安问题时所采取的两种截然不同的方法论依据，前者是族裔民族主义，后者是公民民族主义。结语：美国印第安人教育问题其实就是一种在社会转型中的社会弱势群体问题。在美国社会的现代化进程中，印第安人教育的解构与重构都是被动的，美国印第安人教育并不是印第安人自己的教育。印第安人教育是一种不公平的教育，这是由印第安人在美国社会中的边缘角色所形塑的。要想解决美国印第安人的教育问题，首先得解决他们的社会问题。