素有“衣冠王国”称誉的中国，服饰的发展有着悠久的历史。几千年来，中国人民创造了无数具有中华民族特色的衣冠服饰，给中华民族文化增添了灿烂的光辉。 华夏民族的衣冠服饰制度，大约在夏商时期即见端倪，到周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范畴，成为“昭明分、辨等威”的工具，尊卑贵贱，各有分别。从此，天子后妃、公卿百官的衣冠服饰制度更加详备，等级制度也日益严格。 在古代极重礼制的传统下，服饰外在的制度构建与内在的礼仪设定，都会和政治格局及每个人的日常生活息息相关。 本文选取宋代为个案，主要以宋代服饰制度及时人服饰好尚为研究对象，针对宋代服饰“保守”与否的问题，来发掘宋代服饰史作为服饰文化在特定历史时期的发展规律和脉络。本文力图从论题、而非从宋代既定的服饰制度出发，来深入讨论。为此本文的论述主要围绕两条主线进行，一是本民族服饰制度自身的继承和改进，及其常服的礼服化趋势；二是少数民族服饰文化对中原民族服饰文化的影响。 文章共分七部分。首先在绪论部分对宋代服饰“拘谨”“保守”之说提出疑问，然后分五章，第一章对宋代服饰文化发展的时代背景作简要介绍，重点突出宋代纺织业的发展，及纺织技术和工艺的提高。接下来的四章为本文的主要论述部分，分别从冕服、朝服、公服、胡服及奇装异服等五个方面，对宋代服饰制度、服饰文化的民族交流以及服饰好尚等作深入研究，从而提出宋代服饰文化四种发展创新模式： 其一是传统礼服制度改进，主要体现在祭服和朝服制度的发展。冕服和朝服是宋代服饰文化中最具传承和“守旧”意味的部分，事实上这部分并不是一成不变的，它仍然在根据时代的变化不断进行制度的改进。继承中见发展是古代服饰文化最重要的发展模式之一。 其二是常服的礼服化，主要体现在宋代公服的发展。宋代公服乃唐代常服经过“礼服化”过程改进而来。常服的礼服化过程并非简单的服饰文化的纵向继承性发展，同时存在对异族服饰文化的吸收即胡服的常服化。 其三是异族服饰文化的存在与充斥，主要体现在胡服的影响。宋廷屡次发布