随着生命科学的发展和医疗水平的提高，生命领域中的很多矛盾逐渐凸显出来，并在伦理学领域引起激烈的争论。尤其是在安乐死问题上，支持和反对者各持己见，争论不断。这种争论不仅造成安乐死在医疗实践领域里的困难，也妨碍了人们对生命的认识和对生命质量的提高。因此，在安乐死问题上统一认识，消除分歧，形成正确的观点，成为生命伦理中亟待解决的问题。本文共分为五个部分，第一部分主要介绍了安乐死的定义、历史发展以及现状。第二部分从在安乐死领域存在的各种观点的内容出发，进而指出在安乐死问题上争议的焦点，并从逻辑上进一步论证这些焦点问题解决的具体思路，指出了传统认识中的不足。第三部分重点对安乐死认识中需要的哲学前提进行论证，就是要对人的本质，生命的本质，死亡的本质形成正确的认识。通过对人的特殊本质的考察，认识到人作为两重世界的分化和统一的特殊性，进一步得出人的生命的时间性特征和必然的超越性，在此基础上得出生命与死亡既相对立又相互统一的结论。第四部分根据对人的本质，生命的本质，死亡的本质，分析了安乐死存在的合理性：即肉体对生命意义的破坏是人选择安乐死的直接原因；选择安乐死是人的权利；安乐死的存在有利于社会公正。得出安乐死是人的必然选择的结论。把安乐死各种矛盾对立统一于人的本质，由人的本质出发寻求解决，避免了安乐死论证中存在的片面性。第五部分回答了关于安乐死的一系列质疑：安乐死不是对人的生命权利的否定而是肯定；安乐死的消极后果是可以消除的；安乐死不与医生的道德相冲突。通过对安乐死哲学基本问题的论证，本文弥补了传统论证中缺乏哲学前提的缺陷，避免了论证中的片面，解决了关于安乐死的一系列疑问，形成了自己的观点。