论辩文作为中国传统散文中的大类,是散文研究中的一个重点,它体现了一个时代思想方式与话语方式的转变过程。但是目前对于魏晋时期论辩文发展的研究着墨不多,故本文以它为研究重点,主要考察其在传统论辩文发展中的继承性与特殊性。　　 绪论中首先剖析了前人对于魏晋时期的研究重点:一,文笔分途,导致重“文”轻“笔”,诗歌辞赋骈体文几乎代表了魏晋时期文学的所有特点,而承接古文传统的论辩之文却没有获得充分的重视.二,魏晋文体学发展相对成熟,各种文论学专章专著出现,对于论辩文文体概念辨析助益甚多。三、当时论辩现象研究著述甚多,这为研究当时论辩文的发展提供了很多社会文化背景。根据前人的研究侧重,笔者以横向的言辩与文辩关系为切入点,通过论辩文的历史传承发展进行纵向比较,结合学术思潮的发展与文本对魏晋论辩文进行具体论述。　　 第一章,“论辩文与中国散文传统”,分为两节。首先是把研究主题进行概念界定,笔者结合西方关于论辩文的定义,从文体风格上入手分析,确定研究的对象。在有了概念范围之后,则放开视角,从论辩文与中国散文的关系上看它发展的历史渊源,以动态的研究视角对魏晋论辩文的继承与发展背景进行研究分析。　　 第二章,“魏晋论辩文发展的社会文化背景”,从言辩与文辩的关系这个角度进行探讨,首先论述其社会背景:谈辩之风的兴起,其次进入文化背景的分析:玄学清谈与刘劭对辩学理论的总结与发展。　　 第三章,“魏晋论辩文辩题研究”,则主要从与两汉时期论辩文辩题变化比较上进行分析。政治性论议渐渐变为以人物论为主题,两汉经学论辩慢慢因为玄学的兴起,主题发生了变化,有无之辩,言意之辩,养生之辩,才性之辩,佛学之辩,都是这个时期论辩的重点议题。辩题的变化表明了论辩文的发展反映出一个时代思想史的变化。　　 第四章,“魏晋论辩文体式与风格研究”,通过文本的分析,把论辩文分为论著式、辩难式与驳论式三种。前期文章“以气运文,辞采壮丽”,颇具先秦纵横驰骋之气,同时又“析理严密,长于持论”,具备名法之家的细致与逻辑严密特点,到东晋,文章骈偶艳丽风气弥盛之际,史论上面“博大雄辩”,玄谈之论则“清颖雅致”。最后笔者分析了产生这样体式风格的原因,从言辩对论辩文的影响上入手,详细介绍了博学会通之风与当时名理之学的兴盛对其体式风格的影响。