道教是中国唯一土生土长的宗教,道教文化是中华文明重要的组成部分,道教思想是中华民族智慧的结晶。道教对中国传统文化产生了深远的影响：在神学、哲学方面填补了中国本土宗教的空白；在伦理学方面,融合拓展儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想；在科学方面,炼丹术的研究推动了中国古代科学的发展,推动了火药的发明；在医学方面,道教也产生了除内丹以外如服食、辟毅之类的养生之法；在文学方面,反映道教的内容始终串联在各朝各代的诗词名篇之中；在音乐学方面,道教的斋醮音乐可谓独成一派；在美术学方面,道教的壁画、造像也有极高的艺术价值；在建筑学方面,道教建筑从发生发展到独树一帜,成为了中国古代建筑艺术的典型代表之一,道教名山青城山、武当山也依靠独特的道教建筑群列入世界文化遗产名录。三清山是中国的道教名山,道教文化以三清山为载体经历了长时间的发展。三清山的道教遗存是三清山道教文化的精神载体,是中国道教建筑的露天博物馆。三清山在2008年因独特的花岗岩地貌入选了世界自然遗产名录,俊秀的风景令人心旷神怡,同时背后独特的文化内涵也不能丢失。三清山的建筑本身就是其文化遗产的实体,这些经历了自然界的风雨蚕食,甚至是人为的破坏和社会的变迁而残留的遗产,正是我们研究历史和文化的重要物证。在当今我国的发展条件下,社会文化意识逐渐凸显,对中国古典建筑的文化发掘也越来越重视。所以在这一点上研究国家保护的道教建筑具有重要的现实意义,这样可以加深人们对中国传统道教建筑的认识,从而对道教建筑的保存、保护起到一定的推动作用。也希望通过道教建筑的研究,反应出道教自身的深刻内涵,使人们可以更加直观的理解道教的文化与思想,起到弘扬中国传统文化的作用。更近一步而论,希望可以通过道教的教义教理,指导人们对于人与人、人与自然的相处方式,更好的达到社会和谐。随着三清山入选世界自然遗产名录,对三清山的文化遗产的探索也逐渐得到重视,但现在的研究保护成果并不多见,文化遗产保护工作任重道远。三清山突出价值不单体现在自然风貌的俊美秀丽,独特的文化价值也是重要的组成部分。道教建筑作为三清山道教文化的具象载体,历经几代的建造修葺,融合了独特的地方特色和传统的道教建筑理念,使三清山的道教建筑遗产在多方面形成了自己独有的特点。它选址僻静悠然之地,寻求亲近天际,沾染仙风。建筑风格糅合儒、释、道三教的建筑风格,在展现道教建筑的形制时,因时代和地域的影响,把南北两派的建筑形式融合一体。最核心的价值体现在于整体建筑的精心布局,其布局的方式既符合传统建筑风格,做了线性的、轴对称的处理,又根据“道法自然、天人合一”的道教理念,顺应地形需要,或低洼而造桥,或临崖而建塔,或凭险而砌台,或傍山而构殿,巧妙自然的把环境和建筑融为一体。更为突出的文化内涵体现在整体建筑群的八卦型构图。外围有先天八卦布局的环境处理,使福地中心以试炼金丹的鼎炉架构存在。内部则用后天八卦的顺应自然与人类活动的结合,以意象指点具象,从而升华道教主题。更具文化内涵的是,通过依照玄空风水学的研究,使三清山上的道教建筑单体的朝向符合理论实际,继而揭示了三清山道教建筑的设计和建造的匠心独运。三清山的道教遗产建筑群是独特的石构建筑群,除三清宫为木石混筑之外,其他所有的建筑都是通体石构,完全由三清山本山的花岗岩雕凿组合而成。这在整个中国的道教建筑体系中是极为罕见的。值得惊叹的是,这些石构的建筑不管大小,中间没有任何粘接物,都纯以暗槽、榫卯拼接,或用斗拱承托、组合,体现了当时工匠的精湛技艺。通过与其他地区地形的不同道教建筑遗产进行对比,可见道教建筑整体有相似的形制可循,但又因道教派别众多,道教建筑所属派别的地位不同,加上地形地域的差异,道教建筑很难达到真正的形制统一。