行好是内丘妇女普遍参与的信仰活动。本文将目光聚焦于一个特殊的妇女行好群体——东庙“一船人”,这一妇女群体有在不同节会制作剪纸祭品的习俗,尤以“七月七东关庙会”制作的天棚地棚最具代表性。东庙“一船人”长期在东关庙担任挑令的、表功的、帮功的等角色,是东关庙会的组织核心。东庙“一船人”在与东关庙的互动中,行好妇女之间产生横向、纵向竞争。近些年,“天棚地棚传承人”评选导致东庙“一船人”的“船头”改变,原本凝聚的一船人趋向分散,逐渐退出东关庙组织核心。这一事件使越来越多的“船外人”进入庙会组织核心,庙会活动开始发生细微变化。本文首先是对内丘地区行好信仰的田野记录,呈现乡村妇女真实丰富、错综复杂的乡村信仰生活。另一方面试图通过这一个案窥探“行好”发生的内在动力。本文第一章是对内丘“行好”的背景介绍；第二章介绍师徒关系的建立和一船人的组建;第三章记录了东庙“一船人”与东关庙的联动关系；第四章介绍由“天棚地棚传承人”之争引起的“船头”之变,进而如何对东关庙会产生影响；第五章为结论。在这一个案中,“天棚地棚”是东庙“一船人”的粘合剂,同时也作为导火索引发了东庙“一船人”的松散,致使东关庙会组织核心发生替换。这一事件让我们看到了行好场域内部的调节机制,在这背后,历史因素、关系叠层、名利之争、自我才能等多方面构成了“行好”信仰发生的内在动力。