艾米莉·迪金森这位美国著名的女诗人,吸引了无数读者和评论家的目光。其诗作清新质朴,扣人心弦,是她内心私密情感的忠实表达。而她独特的个性也正如其作品一样吸引着世世代代的人们去探索与欣赏。对迪金森的研究,大部分是关于其诗作的。学者们对其诗歌主题以及独特的风格进行了分析探讨。近年来又有学者从矛盾性切入,论证迪金森对于生活,自然和爱情的矛盾观点。综观迪金森研究现状可以发现,对迪金森隐居的研究很多,但对于她入世形象的分析却不多见。本文主要是从矛盾性入手,探讨迪金森作为一个隐居诗人的入世倾向。除了引言和结论部分,本文共分三个部分。第一章节讨论了迪金森的自然诗中所体现出的世俗性。这一章分为三小节。第一节论述了影响迪金森自然观的一些因素。从诗人所处的环境来看,19世纪的美国,内战过后,整个国家被物质主义,金钱主义的氛围笼罩,令人几近窒息。此外,在这期间,她的家人和朋友相继去世。复杂的社会环境加上心爱之人的一一谢世,给迪金森带来了无尽的惶恐,失落和困惑。因而她归隐的意愿变得日益强烈。远离尘世的她与自然朝夕相处的时日比较多。有时迪金森将自然看作是一个美妙的地方,但更多时候她将其视为一个浓缩的小社会。第二节讨论了迪金森对自然纯粹的喜爱,而这正是她对于生活有着很高期望的表现。她把自然万物看做兄弟姐妹,通过对自然万物和谐生活的颂扬表达了对于生活的殷殷期盼。隐居事实上是她对俗世无奈的妥协和逃避,因为在俗世中,她对生活的渴盼永远也不可能实现。第三节讨论了她的自然诗作中流露出的社会性。她将自然看做一个浓缩的小社会,以自然中的事物影射人类社会的种种,这表明作为遁世者的她并未把自己与外部世界完全隔绝开来。第二章节讨论了迪金森世俗的死亡观,也分为三节。第一节论述了影响迪金森死亡观的因素。一方面,从孩提时代起,迪金森就经历了亲友的过世,所以一想到死亡她就恐惧不已。另一方面,隐居生活逐渐赋予了她一种平和的心态,于是她对死亡看似矛盾的观点逐渐形成。第二节讨论了作为隐者的她对死亡坦然的心态——将它看作通往永生的必经路,看作今生的延续。作为一名隐者,迪金森可以平静的看待死亡,但是,只有当她把死亡看作是新生伊始的时候才能坦然的面对它,这就证明她对生命本身还是很在乎的。第三节探讨了她对死后世界的无尽幽思。她在意天堂与地狱的差别,因此焦虑的向牧师询问人死后的归宿问题。此外,她渴望被上帝接纳,一旦想到将被遗弃,她就感到沮丧和不安。这一切都表明,迪金森对于宗教和死亡是非常在意的,她入世的灵魂并未随着出世的行为而消亡,她与外部世界的联系并未随着隐居而中断。实质上隐居只是她的保护色,她是以遁世的名义入世。第三章探讨了迪金森爱情诗作中流露出的世俗观,由三小节组成。第一节讨论了影响迪金森爱情观的一些因素。早年爱情经历的挫折给迪金森留下了痛苦的回忆,她在心灰意冷之下终生未嫁,待字闺中,几次的爱情经历都以失败收场。她一方面深感挫败,另一方面却也从未放弃对真爱的探寻。第二节讨论了她作为一个追求爱的女人与众不同的特点。与传统女性在爱情中被动的角色相比,迪金森有所不同,她大胆的宣告自己对于爱情的权利,并且坚守女性在爱情中的独立自主地位。这就表明,她并未因远离尘世而对爱情绝望死心,只是追求的方式不同。第三节讨论了迪金森对于真爱始终如一的执着追求。从她大量的爱情诗中,我们可以清楚地感受到迪金森对于真爱的极度渴望和对于精神伴侣的无尽遐想。这也就证明了她的内心仍然是豆蔻少女般期待爱情的降临。这是俗世中的人所有的表现,也就证明了迪金森的心并未远离尘世。她事实上是用隐居生活作为自己的保护色,这样就可以避免世人的关注和一切非议。最后是结论部分。从以上的论述和分析中我们可以得出结论,艾米莉·迪金森是一个隐居诗人,同时也是一个凡世中的性情中人。隐居事实上只是她入世行为的保护衣。她的诗作,可以说是她所处时代的缩影。尽管远离世俗,迪金森仍设法借助诗作向我们描绘了那个时代的点点滴滴。迪金森确实值得几代人的不懈探索。与其说她是一个留下了许多著名诗作的隐居诗人,不如说她是一个将那个时代的社会风景画馈赠给我们的丹青妙手。她对于世俗的关注为她赢得了充足的创作素材,而她的隐居生活则给予了她丰富的时间和空间把这些素材以诗的形式奉献给后来人,让她美丽而与众不同的声音流传于世。迪金森的一生,在隐居的诗歌中创造了自己精神的家园,并给后人留下了丰厚的精神财富。她的生活空间是有限的,但是她在有限中创造出了无限,她独特的生活方式和她所取得的巨大诗歌成就更是向世人证明了人生的价值在于创造而非在于形式。