人类社会生产力水平经历了两次工业革命得到了质的飞跃,资本主义生产关系成为世界主要的经济发展方式。资本主义生产关系虽然在一定程度上丰富了商品的数量和种类,但也因为其必然缺陷而导致了环境污染、资源浪费、生态失衡等问题,以保护环境为初衷的西方绿色运动由此产生,众多西方学者也开始关心日益严重的生态问题。绿色运动产生了许多思想和理论,生态社会主义思潮也产生于这一运动之中。戴维·佩珀(DavidPepper)作为生态社会主义理论的主要代表人物,通过马克思主义的历史唯物主义视角对资本主义社会出现的严重生态危机及其根源进行了深入剖析,更对自己所主张的生态社会主义社会蓝图进行了具体描绘。国内外学者对于生态社会主义思想的研究不少,但主要的研究视角是偏向于整体性的生态社会主义思潮的发展过程。因此,分析研究佩珀生态社会主义理论产生的时代主题与现实背景,通过马克思主义理论的视角和方法来探讨佩珀的生态社会主义理论,从整体上把握其理论的主要内容进行客观分析显得尤为重要。佩珀身为生态社会主义的主要代表人物,明确指出产生资本主义社会生态危机的根本原因是资本主义制度下的资本主义生产关系;在思考人类社会向前发展的过程中人类同自然生态之间关系的问题时,佩珀也否定了原先的旧的人类中心主义以及当前在西方社会影响甚广的生态中心主义和技术中心主义,提出返回新的人类中心主义;佩珀辩证思考了有关环境教育有效性的现实,认为环境教育是进行生态社会主义变革的重要手段;他的理论另一重要部分就是对未来生态社会主义社会蓝图的描绘,并且认为这一社会形式只有通过社会革命的方式才能实现,不过具体的方式是非暴力的,依靠的力量是工人阶级,经济和科技适度发展的原则成为生态社会主义社会得以运行的明显特征。在这样一个社会中,国家范围内的新型民主政治成为主要政治形式,人与自然之间的关系将达到和谐。佩珀拓宽了生态问题的研究视角、深化了对资本主义制度的生态学马克思主义批判、丰富了生态社会主义理论。其理论不仅有助于人们深化对社会主义社会的认识,而且对全球化背景下新时代中国特色社会主义推进生态文明建设、实现人与自然和谐相处具有一定的启示与借鉴意义。