赵本山小品从1990年开始登上中央电视台春节联欢晚会的舞台，至今已有21年，除了1994年赵本山缺席春晚，其他20年的央视舞台上都有赵本山的小品节目。赵本山的小品每年都获得奖项，从1999年到2008年，赵本山小品获得了全国语言类节目的九年冠，同时他赢得了“小品王”“中国笑星”“东方卓别林”等美誉。从此人们对赵本山的期待越来越大，可以说赵本山的小品撑起了央视春晚的半壁江山，观看赵本山的小品成了人们观看春晚节目的重要原因。　　 通过对赵本山央视春晚小品的分析，我发现赵本山在其小品中饰演的都是农民，所以本文的研究重点即探讨赵本山在其小品中所构建的农民形象。在具体内容上即分析赵本山在春晚舞台上构建了什么样的农民形象，通过什么样的方式构建的以及这样的农民形象在央视春晚舞台上传达了怎样的思想。　　 本文通过对赵本山小品中所饰演的农民形象的梳理，理清了赵本山小品中农民形象的变迁，归纳了赵本山构建的农民的类型。本文主要是分析赵本山小品中三种类型的农民形象，即“蔫哏型”、“忽悠型”和“黑土型”。因为这三种类型的农民，赵本山都有系列小品对其进行表现，是其小品中农民形象的典型代表，同时也是赵本山小品的重要组成部分。　　 任何文艺作品都来源于生活，是对生活经验的总结与提升。小品作为文艺创作的一种形式，其中饰演的人物也必定带有现实生活中的影子。所以本文首先分析了中国农民阶层和中国农村面貌的变迁，以及农民身份变迁在传媒中的艺术表现，为本文研究的中心-赵本山小品所建构的农民形象做了社会背景的铺垫。另一方面，本文对赵本山以及赵本山小品进行了详细的介绍，使其与赵本山小品所建构的农民形象形成一个完整的统一体，从而更加有助于我们理解赵本山小品中农民形象塑造的独特性。　　 对赵本山所建构的三种典型的农民形象的分析，即对赵本山三种农民类型系列小品的研究，是本文所要解决的主要问题，在此过程中，我主要运用了符号学和叙事学以及形象建构方面的理论具体分析了每种农民形象系列小品所运用的叙事策略以及建构视觉形象的方法。同时对赵本山小品及其构建的农民形象提出自己的观点和看法，分析了其中值得借鉴和有待改善的方面。我们不但要看到赵本山小品中积极和具有创造性的一面，更要看到其存在的问题，尤其是小品中所建构的农民形象，因为其对整个中国农民形象的传播具有重要的作用。为了向全世界传播客观真实的中国农民形象，要求我们在艺术创作的过程中与时俱进，要用发展的眼光来看待事物，不能以偏概全，不能脱离实际。　　 最后，本文主要探究的是赵本山小品成功的原因。笔者认为中央电视台春节联欢晚会即赵本山小品的传播媒介、农民形象即赵本山小品的内容和国家意识形态即赵本山小品所代表的社会观念决定了赵本山小品所达到的成就，三者相互作用共同把赵本山和赵本山小品推向了评价的顶峰，使赵本山获得了社会效益的同时也获得了大量的商业利益。