作为一部在侗族地区广泛流传的民间文学作品,“金汉列美”历经民间故事、叙事歌、侗戏等艺术形式变迁,其流传范围从诞生地从江扩大到广大侗族地区。在流传中,“金汉列美”产生了多种异文,作品人物、情节等也有“一男二女”“一男四女”、夫妻团圆、身心分离等变化,但也有百年来保持不变的故事内核,显示出了民间文学传承性和变异性的特点。本文聚焦于“金汉列美”在流传过程中的变与不变,并探究其流变的多重因素。绪论部分梳理了“金汉列美”的研究现状,阐释选题的研究目的、意义、方法等,并对相关概念进行界定。第一章主要论述“金汉列美”产生的特定文化背景。一方面,侗族人民在漫长的历史文化发展过程中形成的以歌来传情达意的社交和娱乐方式,以及“歌养心饭养身”的精神追求,是其得以产生的重要因素。同时,清代侗汉文化交流以及汉剧对侗族民间文学的影响是其产生的又一因素。第二章立足于文本,简要介绍“金汉列美”各异文文本的叙事内容和叙事特征。通过对文本内容的考察,发现“金汉列美”虽然流传广泛,异文众多,但在以爱情为叙事主线、反对封建婚俗制的叙事主题和诉求、批判多情男性、赞扬女性为主导的人物塑造等方面却呈现出一致性。这既显示了民间文学的稳定性特征,同时也是保证其能得到广大侗族人民喜爱并广泛传播的重要因素。第三章主要论述“金汉列美”传播方式和传播地域,以及传播过程中,文本的变异。“金汉列美”的传播方式,主要有歌师群体传唱、节日活动演唱、联谊走寨三种。其传播地域自发源地从江县到黎平县、榕江县等,最后到其它侗族聚居区,显示了侗族民间文学在传播中的民族性与地域性特点。在传播过程中,“金汉列美”在情节、人物上呈现出不同的变异,以及叙事歌和侗戏这两种侗族民间文学形式在叙事方式上的差异。第四章从时代、地域、戏师等方面,探讨“金汉列美”流变的多重因素。结语部分对全文进行总结,并结合非遗名录,探讨“金汉列美”在后非遗时代的现代性再建,试图寻求其传承保护的路径。