钱大昕作为清代乾嘉学派的重要学者,其在训诂方面的成就一直没有专书研究,不能不说是一个遗憾。本文从训诂这个角度对钱氏的作品(主要是《廿二史考异》、《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》、《恒言录》)进行梳理,从而尽可能全面详尽且系统性地反映钱氏训诂成就,包括其时代背景、训诂思想、训诂方法和训诂特色。重点讨论了他的注疏方法,也对其特色训诂进行了梳理,从而对从语言史的角度作一个比较恰当的评价。　　 本文首先从钱大昕的训诂理念入手,分析其训诂思想上承顾炎武、惠栋一脉,不拘泥于经,其一生学术养成是由小学启蒙,融合了经学、史学、金石学等等多方面的知识素养,在经世致用主旨之下形成的。这也直接体现在他一贯秉持的治学观念中:寓义理于训诂、以实用为导向和实事求是的严谨态度。这三者又是相互贯通和相辅相成的。第二章主要讨论了钱大昕在著作中所用的训诂方法和手段,分别从“审字形以求其义”、“因声音而名其义”、“考文化而释其义”、“金石与文献互证”四个方面考察了钱大昕在训诂中的所得。尤其是他提出的“转音说”、“译音无定字”都是在大量训诂实例上所提炼出来的富有意义的学术观点。第三章主要是对钱大昕训诂实践中的特色择重点而述之。其中,史籍训诂是钱大昕广为人所知的,他的《廿二史考异》综合了各种训诂手段,探寻史籍中字词的意义,清除了历代史籍中的弊病和疏漏。除了传统的经史训诂,钱大昕还将研究领域拓宽到了俗语词训诂,并且撰写了重要的俗语词汇研究专书《恒言录》,书中辑录并解释了清代通行俗语,为后世的辞典编纂提供了许多第一手材料。