“偶”作为一种替身,从早期参与于死亡的俑的身份,转型成为原始巫术中针对某人的象征。在未开化的社会里,生产、战争、灾病的交集让这身粗陋的形体,因为愿望和想象而承载人的意志。随着道具、仪式与神坛等的相互作用,“偶”在巫术的渊源中开始产生剧场的形态。然而,干预未知的失败,使人们转而深信在自然幕布后有着一类更大的主宰,早期的宗教因此形成于对神性的邀宠和抚慰。从替身到附体,一场演绎就此被看作是神的降临,是对事件的排查、梳理与重构。在这样的过程中,操纵的快感和对微观世界的体验由此被抽离出来,成为日后基于神话传说、历史故事之文本的木偶戏表演。本文通过对偶戏巫术渊源和历史发展的研究与梳理,试图从心理分析的层面钩沉出偶戏之于日常生活、看客以及表演者自身的特殊性,这是其区别于一般戏剧的原因所在,是对当今媒体时代中偶戏困局的反思;同时,这也为以艺术介入为手段的新偶戏提供起点。进而,在诸如Handspring Puppet Company、法国巨偶等几种案例的分析、借鉴后,偶戏之当代应用的诸多可能和理想策略,或将以艺术作品形态以及打破舞台镜框化的方式作为开始,重新参与到社会和日常中。