“阿拉伯之春”后,埃及政局持续动荡。执政30年的穆巴拉克被迫下台,具有强烈宗教背景的民选总统穆尔西上台一年又因政变被罢黜,军人出身的塞西在政变后成功当选总统,引起了学术界对于埃及威权政治转型以及伊斯兰主义与政治现代化关系的激烈争论。是历经60余年的威权政体就此谢幕?是结合现代民主政治的伊斯兰主义顺应民意上台?还是教俗分离的世俗自由主义最终胜利?埃及的政治变迁方向仍扑朔迷离。本文以埃及前总统穆尔西民选上台执政一年又被军方罢黜为切入点,在考察埃及政治现代化曲折发展进程的基础上,分析世俗政治势力如何在埃及取得主导地位。而伊斯兰主义又如何在埃及生长并成为埃及政治现代化进程中不可忽视的因素,深入剖析在世俗政治势力和伊斯兰主义两种势力持续博弈的背景下。埃及政治现代化演进的三种可能：世俗威权主义、伊斯兰主义和世俗自由主义,并尝试前瞻埃及政治变迁的最终归宿。全文分为五个部分,第一章绪论主要介绍选题的背景和意义,对国内外论及本论题的相关文献进行述评,以及本文的研究思路和研究方法。第二章分析世俗政治势力在埃及政坛主导地位的形成及影响。从埃及近代社会世俗化开始,世俗政治势力在反侵略、民族独立的特殊背景下成为埃及政治生活的中流砥柱,直到今日,埃及仍然不能摆脱世俗威权统治的影响。第三章为文章的重要部分,通过伊斯兰主义与政治权威合理化、政治参与扩大化和埃及社会三个方面关系分析伊斯兰主义对埃及政治现代化的重要影响。第四章是本文的重中之重,在前两章的基础上,指出埃及政治现代化在世俗政治的主导下不可能完全排除伊斯兰主义的影响,因而其演变有三种可能：世俗威权主义、伊斯兰主义和世俗自由主义。通过对比三者,重点分析伊斯兰主义的政治前途。作者认为,埃及政治变迁的最终归宿将可能是：在可预见的将来,埃及很可能继续实行世俗威权主义统治,但在经历自上而下的改革或自下而上的革命以及较长时期的博弈后,埃及有可能走上世俗自由主义道路,将国家的政治现代化和伊斯兰传统更好地结合起来。最后是结论部分。