马克思的异化理论是以劳动异化为核心异化。马克思的异化理论阐述了劳动者与劳动过程的对立，劳动与人的本质追求相对立，劳动者和劳动产品的对立，劳动者与资本家的对立。马克思的异化理论恢复了人的劳动的实践本性，指出劳动是自由自觉的对象性活动，说明了劳动是社会历史性活动，揭示了资本主义社会中资本和劳动的对抗性的关系。国外马克思主义者卢卡奇在二十世纪二三十年代提出了日常生活的异化和物化理论，他认为物化在资本主义条件下已经普遍化，物化意识控制了人的意识。法兰克福学派着重探讨了科技理性条件下日常生活的异化和消费异化。列斐伏尔则从日常生活批判的角度对日常生活的异化进行了深入的分析。当代大学生的日常生活异化包括消费异化，休闲异化，人际交往异化以及自我意识异化。当代借鉴有关国外马克思主义异化理论，立足马克思倡导的人的全面自由发展理论，我们通过结合工具理性和价值理性，在大学生的生活中普及审美教育，弘扬理想信念，引导当代大学生，使他们的生活既具有神圣感，同时又愉快和轻松，引导当代大学生在学习和生活当中能够把功利主义和理想主义有机结合，在二者之间保持适当的张力，从而促进当代大学生的全面发展。