菲茨杰拉德是美国文坛史上最伟大的作家之一,曾一度被誉为“爵士乐时代的代言人”。他的代表作《了不起的盖茨比》自出版之日起更是备受关注,并日益引起研究者的广泛兴趣,在今天甚至被冠以美国乃至世界文库里为数不多的重要著作之一。它的伟大之处不仅在于它再现了美国二十世纪二十年代的真实面貌,更在于它生动、全面地揭示了美国梦的幻灭全过程,即人类对理想的执著追求与黑暗现实之间的冲突。在这层意义上,小说被提升到了神话的高度。本文拟从神话-原型的文学批评视角对《了不起的盖茨比》一小说进行解读,其中包括对主要人物盖茨比的神话特质的剖析以及对作品神话内涵的探讨。全文共分为三部分,包括引言、主体和结论。引言部分回顾了最近几年国内外对此小说所做的其他相关的评论,阐述了运用神话-原型理论来分析此小说的可行性。论文的主体部分共分为三章,第一章主要探讨了分别引自希腊神话与《圣经》的“追寻”与“放逐”两个原型母题在盖茨比身上的再现。第一部分又分为两小节,其一论述了盖茨对自己高贵出身的主观臆想的坚持并为这一身份获得认可而付出的不懈努力,这与法厄同对其“太阳神之子”的身份不计后果的追寻却最终导致了自己悲惨结局的神话故事如出一辙。其二,他将上流社会看作自己的追求目标,并坚信自己一旦进入上流社会幸福就唾手可得了。这与摩西带领着以色列人民逃离埃及奔向上帝指定的“福地”是一致的。第二节论述了因其出身卑微盖茨比注定会被上层社会所摈弃,这再现了以实玛利的放逐生涯。第二章着重于分析作为替罪羊盖茨比之死的必然性。原型之一来自于弗雷泽对远古杀王风俗的论述,之二援引自圣经人物耶稣基督的生命历程。在其巨著《金枝》中弗雷泽详细记载了发生在阿里奇亚丛林中的远古仪式,即森林之王兼祭司需要日夜守护着森林女神狄安娜,但最后注定要被继任者杀死。在其内心,盖茨比始终坚信自己是黛西的守护人,但最终却间接地惨死其手。另外,菲茨杰拉德在小说中借尼克之口突出强调了盖茨比的美好品德和与耶稣相似的悲剧命运。他们最终都沦为这个丑恶、堕落的社会的牺牲品。弗莱在《批评的剖析》一书中描述了四种超越文类的叙述成分,即喜剧、浪漫故事、悲剧与反讽和讽刺,在此论文中它们分别被应用到《了不起的盖茨比》文本中不同的情节叙述中。在第三章中通过尝试性的探索发现文本中各个情节的安排都与其相应的叙述结构相吻合。因此本文得出如下结论:在《了不起的盖茨比》中对于神话和原型的运用,不仅展示了菲茨杰拉德高超的艺术创造力和广博的文学知识,更增强了小说的深刻性和艺术性,丰富了小说的内涵。通过从神话-原型批评视角对文本进行具体分析之后,本论文深刻的揭示出在吸收了远古的神话和原型特质之后,《了不起的盖茨比》将更加成为世界文学史上具有永恒艺术魅力的伟大作品。