近年来，在宋玉作品得到基本认可和确认的基础上，学者们对宋玉文学成就与文学地位进行了相对全面与客观的考察和定位，并取得了阶段性的成果。相对以上情形，从接受美学角度来研究宋玉，则并未引起学界的广泛重视。接受美学强调了读者在阅读中的能动性和创造性，认为作品的流传史实际上就是它被历代读者阅读和接受的历史。因此，对我们而言，系统的、立足整个中国古代文学史的宋玉接受问题的探讨，是一个有待大家全面、深入研究的新课题。 一代有一代之文学，一代也应有一代之宋玉。作家作为高层次的读者，其阅读的过程也是一个艺术再创造的过程。本文从历代作家中选取了西汉时期的司马相如、唐代的李商隐和宋代的柳永三位很有代表性的作家，借鉴接受美学从读者出发进行文学研究的方法，从考察三位作家的文学创作、艺术思想和人生经历等方面入手，把握他们对宋玉其人其作的创造性接受特点。这样，不仅可以总结古代作家接受宋玉的特点和规律，且对宋玉研究这个课题本身而言，也是一种深入和拓展。 全文共分三部分，即引论、正文和结语。正文部分又由三章组成。 引言：简要介绍了宋玉研究的概况、接受美学的研究方法和运用接受美学研究宋玉的意义以及选取司马相如、李商隐和柳永作为代表研究历代作家创造性接受宋玉的原因。 第一章：论司马相如对宋玉的创造性接受。本章主要分析了司马相如在结构和体式等方面对宋玉的模拟型接受，以及在这种模拟中的创新。 第二章：论李商隐对宋玉的创造性接受。本章从文学创作、情感共鸣以及“雅”化接受特征等方面阐述了李商隐对宋玉的创造性接受。 第三章：论柳永对宋玉的创造性接受。本章主要从艺术手法、情感认同以及“俗”化接受方向等方面分析了柳永对宋玉的创造性接受。 结语：对三位作家创造性地接受宋玉作了系统的总结，并着重分析了三位作家在具体的宋玉接受中所呈现的共性和个性。