信仰图式反映并凝聚着一个社会文化群体的精神样态。黎族巫术作为黎族精神文化的重要组成部分，既承载着黎族关于世界图景的理解方式，又生成并作用于黎族社会生活之中，型塑着黎族人们的价值取向、行为模式及生活方式。研究黎族巫术信仰及其仪式、象征乃是理解黎族文化的重要途径。本文试图展示黎族社会中较为广阔而丰富多彩的巫术图景，并从宗教人类学的角度阐释并还原巫者的精神世界、仪式及其象征意义，追寻并探究黎族巫者社会生活的文化内涵，在此基础上进一步解读黎族文化的深层结构。　　本文的主要目的在于探索巫术发生、发展及其这些结果，并试图说明巫术信仰系统是如何与现实联系起来的，以及它在多大程度上构成了黎族民众的精神世界与社会生活的信仰体系，从而对现实的巫术信仰做出一个较为圆融的解释。本文将预设问题置入具体的社会文化背景中进行分析，指出人们对巫术的信仰的背后，实际上是整个社会对巫术的信仰。巫术信仰作为文化再生产的一种社会文化机制，在社会变迁和时代进程当中，对于当地传统道德文化部分起着“磨损—修复—再磨损—再修复”这样的一种作用过程。在此社会文化机制作用之下，巫术信仰的目的是使整个社会最终趋于和谐。因而，在主题建构上，本文主要围绕着一条主线展开，即将巫术放在人们的生活和信仰上，并分析了巫术信仰发展起来的现实环境。透过巫术理解环境，分析环境以探究巫术，构成本文逻辑推演的主要研究进路。　　在研究方法上，除了人类学方法外，本文还运用了心理学、社会学、符号学和宗教学的解释方法。在具体写法上，本文注重微观与宏观相结合，强调事件所处的历史时空，并在考察群体和个体实践行动的基础上，运用了交叉学科的解释方式，细致生动地对巫术问题和普通黎族民众日常生活状态进行了较有创造性的研究，分析了一个相对隐性的反面社会或“幻想与现实之间变迁的空间”在特定历史情境下特有的思想基础、运作规则与行动方式，以及一定程度上的巫术与主流社会的互动关系，从而使巫术的理解更为丰厚充实;阐述了围绕在巫术周围的人性、社会结构、宗教信仰等基本问题，并揭示了巫术与黎族社会诸多特征是如何建立起联系及其交叉作用的方式，从一个侧面呈现了近现代黎族社会的日常生活图景，使得作为黎族社会有机组成部分的巫术被理解，而非另类的、需要特殊解释的失常状态。　　本文的主要内容为:　　第一章主要探讨洪水村的村落空间维度、民俗及其人文意义。　　第二章主要描述了巫术的发生机制及其在社会生活中的效用。　　第三章主要研究巫术的力量、妖术以及施巫术的技术。　　第四章主要介绍了巫医及其治疗术。　　第五章着重描述了巫术与社会冲突中的问题。　　第六章主要重点分析了巫术与主流社会的互动与对话以及巫术在时代变迁中的兴衰。　　结论部分，本文进一步从人类学、宗教学以及方法论角度探讨了巫术现象。