【摘 要】
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耍孩儿是以曲牌命名的雁北地方戏曲,流行范围较小,主要以大同、怀仁、应县为主。社会的不断发展也导致了耍孩儿的变化,这其中的变化有自然系统的变化带来的影响,有经济、政治、以及文化发展的不平衡造成的失衡状况,也有其本身艺术形态继承发展造成的因素。笔者以音乐生态学为视角,通过对耍孩儿演出团体、受众群体的田野调查,以及对耍孩儿自然系统、文化系统和音乐系统的分析,折射出耍孩儿当下的生存状态。本文运用民族音乐学
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耍孩儿是以曲牌命名的雁北地方戏曲,流行范围较小,主要以大同、怀仁、应县为主。社会的不断发展也导致了耍孩儿的变化,这其中的变化有自然系统的变化带来的影响,有经济、政治、以及文化发展的不平衡造成的失衡状况,也有其本身艺术形态继承发展造成的因素。笔者以音乐生态学为视角,通过对耍孩儿演出团体、受众群体的田野调查,以及对耍孩儿自然系统、文化系统和音乐系统的分析,折射出耍孩儿当下的生存状态。本文运用民族音乐学的研究方法,站在音乐生态学的视角,以语言学、社会学、戏剧戏曲学等学科的方法为依托,探讨耍孩儿的生态系统。《格罗夫美国音乐词典》将“音乐生态学”定义为“对音乐、文化和自然的复杂研究”。音乐生态学,倡导以整体的方法来研究,把音乐、文化和自然三个系统看作一个整体。本文依托这一概念,通过分析耍孩儿自然、文化与音乐的关系问题,希望唤醒人们对耍孩儿的保护意识,理解耍孩儿可持续发展的必要。最后得出以下结论:1、对于不断变化的自然环境、社会环境和文化环境,传承群体之间需要相帮相扶。2、为了使耍孩儿能够适应时代和社会的需要,使它不断地具有新的生命力,耍孩儿在传统的基础上借鉴吸收新的艺术。3、受到经济和文化的影响,耍孩儿也走出了多样化的道路,活动的多样性为耍孩儿剧种提供了更多的空间和更大的推广平台。
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