对台湾桂籍地缘网络文化认同的经济社会效应进行研究源自于对桂籍文化发展的关注，以及对台湾桂籍与大陆广西经济文化交流发展现象的探讨。研究台湾历史，可知台湾于1945年8月15日，被日本侵占五十年后，终于回归祖国。同年，国民政府将台湾设置为中国行省之一。1949年12月，国民党内战失败，国民党“中央政府”迁至台北市，至此台湾从长达日本的五十年侵略统治解放中，又再次与中国大陆分离了，成为国民政府与大陆政府对峙的最后基地。　　研究国民党在台湾的发展历程，可以发现，国民党政府初到台湾，一方面积极备战军队准备反攻大陆，另一方面又积极进行财政整顿，改革币制，稳定物价，实行土地制度改革，恢复与发展农业生产，从而发展经济。蒋介石到台湾后，其为了稳固政权，又展开了新一局的政权洗牌，与蒋介石政见不同的许多国民党将领被纷纷推下政权，沦落为普通百姓。其中，最为出名且有“小诸葛”之称的广西人白崇禧上将，他是桂系军阀的主要代表人物，也是这一次蒋介石政权巩固中最出名的受害者，其由军队掌权者被贬为没有实际权力的赋闲者直至去世。随后，由于在政治上受到蒋介石及其嫡系的排挤，桂系将士大部分转投公营企业和文化教育事业。至今，桂系将士的第二代、第三代在文教、工商界仍占据重要地位。本文即是在这一基础下，以探索台湾与大陆文化认同与经济发展的未来走向为研究目的。本文对台湾桂籍地缘网络文化认同的经济社会效应展开研究不仅具有一定创新学术价值，同时还为研究台湾文化经济发展方向具有现实理论指导作用。本文的研究对象为台湾桂籍地缘网络文化认同的经济社会效应。首先，在利用文献分析法的基础上，搜索整理相关文献资料，从而了解课题相关研究现状，并对研究课题相关概念进行界定。其次，针对性分析台湾桂籍文化认同现象，利用个案研究以及调查研究方法，对台湾桂籍作家白先勇及其代表作品《台北人》进行深入调查，从而对台湾桂籍文化认同现象有大致了解。个案研究法作为本文主要研究方法之一，其对论证本文的主题，即对论证台湾桂籍文化认同现象促进经济社会效应扩散有典型支持作用与意义。之后，在利用归纳分析法的基础上，重点分析台湾桂籍地缘文化的认同产生的经济社会效应，对《广西文献》中的台湾桂籍人，台湾广西同乡会做重点归纳分析，即归纳分析广西同乡会文化认同对其的经济社会效应。台湾广西同乡会作为民间自发组织团体，其的成立不仅具有文化认同作用，同时因其桂籍人文化认同观还对台湾经济社会效应有推波助澜作用。　　本文的主要研究不足在于对台湾桂籍文化认同现象的研究仍然不深入，仍停留在探讨台湾桂籍与大陆两岸的外贸经济发展等方面。