围绕着“人的现代化”问题,近代以来的诸多思想家都对国民性改造问题提出了自己的看法和主张。陈独秀的国民性思想是近代以来中国国民性改造历史链条上的重要一环,他在对严复、梁启超、章太炎等人国民性改造思想继承基础上,又有所超越,具有自身鲜明的特征。本文在对“国民性”概念做出一番清理的基础上,探讨了中国近代以来的知识分子在“国民性”问题上的探索和讨论。从陈独秀对国民性问题的思考过程中可以看出,他在探讨国民性问题时不同于严复、梁启超、章太炎等知识分子,即主要将精力放在比较中西国民性的差异,有何差异,以及这些差异对中国社会所造成的影响,从而为改变这些差异而做出的改造中国国民劣根性的各种努力。陈独秀并非是就国民本身存在的劣根性而去批判和改造,他更多是将中国的国民性放在一个大的社会背景下来探讨的。因此,陈独秀要改造的并不是国民劣根性本身,而是中国传统社会的方方面面。从对陈独秀国民性思想的剖析中,我们可以透视以陈独秀为代表的中国近现代知识分子的焦虑心态。也正由于陈独秀在思想启蒙上的独特视角和行动上的魄力,从而奠定了其在中国近现代思想史上的独特地位。