土家族是一个人口众多、勤劳勇敢、文化繁荣、历史悠久的民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔等四省边区。在历史上，土家族虽接受汉文化较早，受汉文化影响较大，但在长期的历史发展中，土家族人民以自己的勤劳和智慧，创造了大量具有本民族特色的灿烂文化。土家族的民族性格特征：尚武赴义、勇敢智慧、淳朴善良，乐天达观等精神。本文结合土家族的民族特性和《摆手歌》的背景及其丰富的伦理思想，阐释土家族生存与繁衍下的善恶观、重生歌死的生死观及“天人合一”的生态伦理观，探讨土家族传统伦理文化的现代转型问题。论文分为四个部分：　　 前言部分。介绍本文的选题依据、研究现状、研究创新点以及研究方法。　　 第一部分，阐述土家族的族源、文化特点，《摆手歌》的主要内容、渊源及其性质和功能分析。《摆手歌》的歌者——土家人之族源，《摆手歌》的主要内容有：人类来源歌、民族迁徙歌、农事劳动歌和英雄故事歌。《摆手歌》是一种祭祀仪式歌，主要是土家人对祖先的祭祀和对丰产的祈求。《摆手歌》的功能主要是娱神、娱人及育人。　　 第二部分，主要对《摆手歌》的传统伦理思想从三方面进行分析。首先论述土家族生存与繁衍下的善恶观，即善恶观的起源、生存与繁衍视域下的善恶、土家族善恶观念的他律与自律。其次阐述土家族的生死观，即土家文化的生命意识和土家族《摆手歌》的生死观。最后阐述《摆手歌》的“天人合一”生态伦理观，主要从中国传统文化中的天人合一，土家族的天人合一出发论述《摆手歌》“天人合一”生态伦理观。　　 第三部分，主要阐述土家族传统伦理文化的现代意义问题。土家族传统伦理文化的总体特征即生活性、宗教性和受汉文化影响较大的交融性。土家族传统伦理文化的现代意义即要继承优秀的土家族传统伦理文化、保持本民族的特色；正确建设民族地区伦理文化、促进民族传统伦理文化的现代转型。