《诗经》是一部反映先秦社会生活的百科全书式的著作,其中反映政治生活的赞颂诗以其特有的主题反映了先秦时期独具特色的全民信仰、统治阶级的治国理念、教化百姓的关键内容以及对生命与自我的关注和思考。本文试图从民族音乐学、心理学等角度对《诗经》中的政治赞颂诗从概念范畴界定、文本解读、形制、创作心理以及体现的思想观念等几个方面进行系统而全面的研究。全文共分为5部分:第一部分,绪论,主要阐述论文的选题情况、研究对象和内容、研究现状及方法。首先,通过对“颂”本义的考释及其发展中的新内涵的认识,界定了《诗经》政治赞颂诗的概念和范围。其次,对有关《诗经》政治赞颂诗的研究情况进行总结和梳理。最后,介绍了本论文的选题目的和意义、研究理论和方法以及创新之处。第二部分,主要对《诗经》中政治赞颂诗的主题进行了分类研究。在前一部分界定的概念和范围的基础上,参照前人的研究成果,并分析这些诗歌的创作背景、适用语境,从而对这些诗歌进行了整理和归纳,将政治赞颂诗分为神灵之重、先王之功、时王之德三个主题类别。第三部分,主要从诗歌和乐演奏的特征与文本表达的方式两个方面对《诗经》中的政治赞颂诗的形制进行了研究。其中,诗歌和乐演奏时以配乐、韵律以及歌辞上的相互配合呈现出“雅乐性”的特征。文本表达的方式主要表现为重复性套语的行文模式和亚叙事性的叙事模式。第四部分,笔者运用心理学文化原型中“人格面具”的相关理论来探究《诗经》政治赞颂诗的创作心理。作诗者或作诗群体正是在赞颂者面具、卓越者面具、爱国者面具以及好客者面具的心理作用下进行政治赞颂诗的创作。第五部分,分析《诗经》政治赞颂诗体现的思想观念。一方面从统治者为维护政权稳定、社会和谐的角度,分析《诗经》政治赞颂诗宣扬和倡导的伦理观念;另一方面从西周礼乐教化思想上展开研究,分析诗中所蕴含的人文信仰以及对生命、自我的思考。结论部分,总结本论文研究的方法和成果,论述研究《诗经》政治赞颂诗的意义。