在西方哲学史上,尼采占有很重要的位置,但也一直是颇有争议的人物。人们从不同的立场出发,用不同的观点和方法去研究和评论尼采,往往会得出不同的看法和结论。本文沿着尼采批判西方技术文化的脉络,对他的哲学进行研究。尼采用谱系学的方法对西方技术文化进行批判。他把西方技术文化的危机归结为柏拉图主义的危害。而柏拉图主义的核心是：承诺了某种永恒不变的“真实世界”,贬低人们的生活世界；在伦理道德上表现为怜悯、同情,宽恕等,贬低人们的生存斗志。尼采认为,这种柏拉图主义会使人们意志消沉,从而陷入“虚无主义”。因此,尼采主张我们应该批判这种柏拉图主义,抛弃在这种理论框架下形成的伦理道德。从新的角度去看待真理问题,去看待理性问题,丢看待人们的生活问题等等。在哲学方面,尼采提出了“超人”、“权力意志”、“永恒轮回”思想,以解构柏拉图主义,从而达到宣传新文化的目的。因此,本文认为尼采提出的对柏拉图主义及其变体的质疑和批判,及其批判的视角,是非常重要的问题,时至今日,它仍是我们谈论哲学时不可回避的话题。尼采对柏拉图主义的批判在后来的逻辑实证主义和科学实证主义那里都同样有效。他的哲学深深地影响了后世哲学的发展。尼采的哲学值得我们深入研究。