试论李渔的思想转变

来源 :复旦大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiegui
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文学史上,李渔是个颇有争议的人物.但是他的戏剧作品尤其是戏剧理论《闲情偶寄·词曲部》却普遍人为所重视.李渔是又如何成为一个蕴涵如此丰富的文化人的呢?考察其一生,从崇祯十五年到顺治七年的八年可以说是李渔的思想转变期.该文力图将这八年的生活从李渔的生命中凸显出来,显示他在这一新的人生选择阶段中的心灵挣扎,展示出特定时代的政治、思想、文化对个体生命的影响.最后,该文还论述了此转变对李渔以后的文学创作产生的影响.
其他文献
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
期刊
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
该文分四章,试从不同我度予以阐述.第一章,义山之前咏植物诗的发展概况.根据不同的时代所形成的特色,划分为四个阶段.第二章,义山对前人咏植物诗的继承,着重论述义山咏植物诗
生命iPhone4S李骥四川成都1“一棵树在沙丘上孤独地屹立,虽然没有枝叶,却在一瞬间感动了我,生命竟能在这样的荒芜之地顽强地存在着,让人敬佩。后期用Snapseed将照片调为冷色
该文从语源学的角度出发,澄清篆、隶名义及其关系,认为小篆和古耒是一种书体的两种不同用途,即"一体二用".古隶是手写体,小篆是美术体.该文采取文物资料与文献材料比较互证的
该文试图对之进行整体性阐述,既论述其总体特征,又探究其深层律动.七月派小说的全部努力在于以文本的形式实现民族救亡与思想启蒙的统一,而两者之间不可避免的断裂矛盾使其呈
1978年生于黑龙江肇东。现为中国美术家协会会员。创作感言:我努力使绘画回到最本真的状态,把自己的思想感情迁入物象中,深入体会其中的情趣,心与物、心与自然相互作用,达到
理想的生命形式,是人类文明不息的追求,也是中外作家倾其毕生孜孜不倦探寻的终极意义。沈从文就是其中的一位。他为我们留下的卷帙浩繁的文学创作,刻满了其执着追求生命神性的足
利用SCoT分子标记分析国内外8个黄花蒿品种(品系)群体的遗传结构及遗传多样性,运用POPGENE软件计算相关遗传参数,UPGMA方法聚类生成树状图。结果表明:20条引物共检测到145个