民者,国之本也,国家的建立基于百姓的团结,自原始社会至今,人类从个体到群体再到团体,最终形成了国家,所谓家国天下,国家属于百姓,百姓也属于国家。在历史的长河中,人们逐渐意识到百姓和国家的关系,在各种利益的相互关系中,人们逐渐发现民与国之间的紧密关系,而国是由统治阶级领导的,于是君民关系便加入到这场历史的重组大潮中,随着朝代更迭变幻,推陈出新。作为孔子的传承者、创新者,孟子在游说列国时提出了“民贵君轻”思想,把“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想传递给世人,这一思想,把“民”与“君”的地位进行了互换,控制了“君”的膨胀,扶起了“民”的自卑。本文通过探究“民贵君轻”思想的根本内容,从历史的纵横两个方向探究孟子提出“民贵君轻”思想的过程,在历史的发展进程中,“民贵君轻”思想也在与时俱进,不同的时代有着不同的解读,通过国家所处的历史阶段及社会环境来分析“民贵君轻”的提出、实践和价值。本文将站在历史的演变、现代的社会发展和未来的政治方向角度,明晰“民贵君轻”思想的存在价值,从政治、经济、社会、文化、生态文明和伦理道德等方面探究“民贵君轻”思想的根本内容及其与国家发展的内在联系,解读“民贵君轻”思想作为中华传统文化的意义及其当代转化对当代社会发展的价值。