《喜福会》既是美国华裔女作家谭恩美的代表作品，也是一部探访族裔文化的艺术作品。小说的内容围绕四对具有不同文化特征的母女展开，他们因文化背景及所授教育不同，从而导致了母女间的分歧、误解，甚至是冲突，使原本有血亲关系和生物遗传特质的母女成为了相互对立、互不让步的矛盾体。谭恩美也正是利用了母女间对立的矛盾来探讨小说中所蕴含着的特殊的母女关系。但小说深层次的探讨却是母女关系对立中所体现的文化差异，其更深层次的探讨则是对立双方对待中国固有文化及中国传统文化的态度，即是否对中国传统文化有认同感。换言之，是互为对立的双方对各自文化身份的探讨。而本文作者的着眼点在于探讨《喜福会》作者本人谭恩美是否有对中国传统文化或是中国本土文化认同之感。
　　母女对立既是小说的主线，也是笔者探讨分析的切入点。笔者试用结构主义中二元对立理论来剖析、探讨母女对立的本质及其文化根源，以此来推断谭恩美的文化认同及其所映射出谭恩美内心深处的文化认同倾向。
　　本文由绪论、正文、结论三部分组成。其中，绪论主要总结了中外人士对《喜福会》的研究和探讨，简要介绍了《喜福会》的故事梗概、作者生平，以及该论文所采用的研究方法为结构主义的二元对立理论及笔者所关注研究的主题。第二章围绕母女间人物的对立，着重分析了两代人对待教育和婚姻的不同态度，显示出了中国本土文化中的集体主义。第三章着眼于写作技巧的应用，通过对语言和言语的对立分析，暗示了谭恩美对中国文字有一定的兴趣；运用《周易》的时空理论探讨了小说独到的情节安排，以此来验证谭恩美的中国本土文化认同。第四章侧重分析了儒家思想与基督教的对立，论述了谭恩美对“天人合一”的文化认同。结论部分以儒家思想的“和为贵”为结点。进而，验证论述了谭恩美对中国本土文化即儒家文化的认同。