美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼,作为美国文坛新秀,在访谈中他立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘,将背后灵魂的悸动展现给世人。《群山回唱》是他的第三本小说。一经发布它就收到广泛好评。《群山回唱》主要讲述了一对兄妹因为贫穷和战争铸成的六十年的悲欢离合。小说围绕着父母、兄妹、朋友和继母,讲述他们如何去爱别人,如何被伤害,如何相互背叛,如何为彼此牺牲。作者立足阿富汗历史,通过小说展现阿富汗人民的悲欢离合,将背后的灵魂展现给世人。在作者的三部小说中,研究人员大多从空间叙事理论、创伤理论、叙事学、生态批评和后殖民主义等角度对《群山回唱》进行解读。本论文拟结合作者特有的双重文化身份和移民经历,以及阿富汗独特的文化历史,在新历史主义的视角下对《群山回唱》进行解读。新历史主义产生于20世纪80年代,该理论适应了文学批评的需要开始登上了历史的舞台。当时人民对排斥历史因素把文本和文学完全割裂开来的形式主义已经相当厌烦.新历史主义强调从历史的语境中解读作品,把人物放回文化语境中的权力结构解读,注重文学作品的历史维度的同时还注重文本对其语境产生的影响。因此,在新历史主义者看来,小说不仅反映历史,还参与到历史当中,并且生成新的历史。本论文旨在新历史主义的框架内,借助新历史主义的核心概念对小说进行解读。首先,借助新历史主义的“文本的历史性和历史的文本性”对小说文本的历史性和小说历史的文本性进行解读。然后,借助于核心概念“颠覆与抑制”对作者以及小说人物特点进行解读。最后,借助核心概念“自我形塑”探讨小说人物的自我身份的形成,在经过种种磨难后得到成长并且学会与自我和谐相处。本论文由三部分构成:引言,正文和结论。主要内容如下:第一章论文首先详细阐述了新历史主义的起源和理论背景。然后,详细解读了新历史主义的几个核心概念:“文本的历史性和历史的文本性”、“颠覆与抑制”、“自我形塑”。只有在对文学理论进行掌握的情况之下,我们才能对更好的对小说进行解读。第二章论文探讨了“文本的历史性和历史的文本性”。在该视角之下论文分析了影响小说创作的文化,政治和历史因素,解读了小说中再现的历史。第一小节当中,在文本的历史性分析下,论文主要分析了小说的创作跟作者的特殊经历以及双重文化身份密切相关。同时还分析了小说的历史背景。在第二节当中主要分析了历史的文本性。论文分析了作者通过对阿富汗移民历史,普通阿富汗人民悲惨生活以及国际对阿富汗的援助的描写成功再现了阿富汗的历史。读者所接触的历史实际是作者经过文学创作重构的历史。第三章当中借助于“颠覆与抑制”的概念,小说论述了作者和小说人物对社会主流意识形态进行的颠覆和受到的抑制。第一小节论文论述了作者颠覆了美国权利话语下阿富汗人恐怖分子的形象。小说塑造了不一样的阿富汗人民形象。尽管饱受战乱和贫穷之苦,他们依然坚强生活。第二节当中论述了小说人物颠覆了社会主流意识形态。譬如妮拉作为女性不受世俗约束敢于追求爱情。在第三节当中论述了对于颠覆力量的抑制。譬如作者受到美国权力话语的认可,在小说当中描述了美国的美好和阿富汗人在美国的幸福生活。小说当中的阿富汗人也不可避免受到社会主流思想的影响。第四章通过运用“自我形塑”的概念分析小说当中人物自我身份的的形成。分析小说中人物在经过一系列的挣扎之后,最终学会与自己和谐相处的同时加强了自我身份意识,建立了自我身份。从新历史主义角度分析《群山回唱》,论文得出结论:小说的创作与社会,文化和历史等因素相互影响,作者重新建构了阿富汗人积极形象和小说颠覆了阿富汗主流意识形态。