黄宗羲是我国明末清初转型时期著名的思想家。在动荡的社会背景下,黄宗羲在中国文化发展中起到了承上启下的作用。他开启了清代启蒙思想的先河,创建了浙东学派；与此同时,他对明代心学进行了系统研究,并在研究基础上加以总结,提出了自己的思想见解,对明末心学给予修正。笔者在“绪论”部分首先区分了何为“阳明学”和“阳明心学”。在本文中,“阳明心学”就是指经王阳明创立并在其后学中不断发展的心学体系；而“阳明学”则是指自王阳明之后,所有研究王阳明及其后学思想的学说。因而“黄宗羲的阳明学”指的就是黄宗羲对阳明心学的研究。本文将黄宗羲的阳明学作为研究对象,通过对阳明心学在明代末年的历史际遇以及黄宗羲自身学术发展历程的分析,阐明他作为心学殿军所肩负的拯救使命。本文重点分析了黄宗羲对阳明心学诸位学者的研究,从阳明心学产生、发展到后来分化,黄宗羲在以《明儒学案》为主的著作中都有论述。在对王门后学的研究中,黄宗羲有褒有贬,有吸收也有扬弃。在感受到心学发展中所存在的矛盾和弊端之后,黄宗羲逐渐形成了自己的思想见解,而这些思想也在一定程度上挽救了明末心学日渐凋零的命运,同时对清代文化的发展起到了不可忽视的作用。本文在结构上分为五个部分。第一部分将系统分析黄宗羲所处时代的社会背景以及阳明心学的遭遇,同时交待黄宗羲学术发展的历程。第二部分详细地分析黄宗羲关于阳明心学产生、发展过程的论述,看黄宗羲对王门后学思想的研究。第三部分是分析黄宗羲自身思想体系对阳明心学中重要命题的阐释,从中看其发展和修正。第四部分则是从学术史角度厘清黄宗羲研究阳明心学的学术方法。最后一部分是对黄宗羲阳明学的历史意义加以阐释,发掘这位学者在学术上的重要地位。