当前,在我国农业领域,一方面中央政府高度重视,涉农投入不断加大,另一方面耕地面积减少、弃耕撂荒严重、农药残留恶化等问题始终难以得到根本解决,从农业功能角度看,出现这种尴尬局面的根源在于农业政治功能与经济功能的内在冲突。而通过对农业多功能的发掘与利用,可以配合传统政策思路,增强传统政策的效果,并弥补其不足。农业多功能的发展路径主要表现为,在传统的食物供给功能(政治功能)和经济功能的基础上,逐渐衍化出较为高级的精神文化功能、旅游休闲功能和生态保护功能等。通过对这些功能的综合利用,可以拓展农业的发展空间。汉传佛教在农业多功能的开发与利用上积累了比较独特的经验。因此,本文在梳理汉传佛教有关历史的基础上,分析了汉传佛教促进农业多功能化的可能性,并通过对我国两家著名寺院进行实地调研,总结出了寺院经济与“农禅并重”为我们在新时期推动农业多功能化提供的可资借鉴的经验。基于此,本文提出了当前我国农业多功能化的实现路径,主要包括以下三个层次：第一,合理利用农业的基本功能,包括食物供给功能和经济功能。自2009年以来,我国粮食自给率逐年下降,虽然仍在安全线以上,但下降的趋势警示我们,必须时刻高度重视粮食安全问题。不论是城镇化的发展,还是现代农业的推进,都应在保障我国粮食安全的前提下进行。同时,农业的经济功能也非常重要,只有想办法增加种粮农民的收入,才能真正激发他们种粮的积极性。第二,大力拓展农业的现代功能,包括旅游休闲功能和生态保护功能等。进入现代社会后,农业不再局限于为人们提供食物和经济收入,而逐渐衍生出一些新的功能。其中,旅游休闲功能不仅可以拓展农民的增收渠道,还能为久居大城市的人们提供一个天然的养生之所；而生态保护功能对于提高我们的生活环境和食品质量,乃至于推动农业的可持续发展等都有极大的意义。因此,在合理利用农业基本功能的同时,也要大力拓展其现代功能,这是实现我国农业现代化的重要举措。第三,积极开发农业的高级功能,如精神文化功能和慈善功能等。中华文化根植于农业社会,农业对于传承和发扬优秀传统文化具有不可替代的作用。而佛教“农禅并重”的思想和佛教慈善的实践表明,农业还具有提升人们心灵境界、慈济天下的功能。在当今社会道德不尽人意的情况下,这些功能显得尤为重要和迫切。因此,积极开发其精神文化和慈善等高级功能,对于继承优秀传统文化、促进社会和谐等有着重要的促进作用,同时也能丰富农业多功能化的内涵,为农业赋予更多的人文色彩。