汉代对官吏的赏赐可分为两个方面：一为恩惠赏赐,二为事功赏赐。恩惠赏赐主要是指皇帝或者国家在一些特定的节日、事件或者某些场合主动给予官吏赏赐。代表性的有节日赏赐、皇室庆典赏赐、祥瑞赏赐、帝王巡幸赏赐、丧葬赏赐等。与恩惠赏赐不同的是,事功赏赐强调的是对官吏凭借自身能力取得的功绩进行赏赐,概括来说它包括赏功、赏绩与赏德,即对官吏的军功、政绩和德行进行赏赐。比较来说,恩惠赏赐与官吏的行为没有直接关系,更多的是一种皇帝或者国家施与他们的恩惠；而事功赏赐则与官吏的功绩密切关联,是对他们取得的功绩的肯定与激励。两汉对官吏的赏赐具有突出的特点。首先,赏赐的多样性。从赏赐内容上看,有物质赏赐,即赐予钱、粮等物；还有名誉赏赐,即加官进爵、予以表彰等。从赏赐发生的频率看,可分为制度化赏赐和临时赏赐。其次,赏赐有着明显“私恩”特点。与俸禄的形式只有钱币和谷物相比,官吏受到的赏赐在形式上可以说是丰富多样。从生前的吃穿住用行到死后的丧葬用品等,可谓无所不包,这些赏赐更像是皇帝给予官吏的私人恩惠。第三,与前代相比,汉代在爵位的赏赐上出现了明显的变化：一是吏爵与民爵有了严格的界限,二是赐爵制出现轻滥的情况。第四,两汉赏赐中黄金用量差别很大。赏赐官吏的影响有利有弊。从积极的一面来看,通过赏赐可以笼络各级官吏保持统治稳定,树立榜样人物改善社会风气。然而另外一方面,由于统治者个人的主观原因加之赏赐过程中的某些不可控因素,难免出现赏赐过滥、赏赐不公等情况。这样一来,赏赐的激励作用势必会削弱,甚至还会产生危及统治的不稳定因素。