晚明书法是明朝同时也是帖学史上的书法高峰。在那个风雨飘摇、动乱频繁的社会,晚明书坛却显示出了另外一番气象,较之于初、中期书法创作,晚明书法作品在载体形式和审美风格等方面都出现了变革和创新。它完全打破了传统二王帖学已经趋于僵化的模式,呈现出非常兴奋活跃的自由创造状态。面对这场深刻而复杂的变革,在借助于以往书法史流行观点进行理解的基础上,我们也应有质疑和辨析。首先,支撑这种变革的思想资源是李贽思想?心学?或者是儒家思想对当时空谈心性、道德沦落的社会弊端的一种纠正?因为当时书坛的状况从创作者和整体环境来说,都有别于文艺、戏剧等领域的创新,这就要求在解读明末书学创新时必须对当时的社会背景、哲学思潮特别是晚明书家的精神人格和创作倾向等方面作深入的理解和剖析。其次,书学创新浪潮的风格也并非简单地用“浪漫主义”所能恰如其分地概括,而是有它特定的历史价值和风貌。最后,面对书名长期被其政名和忠义之名所掩的明末大书家——黄道周,其对道—艺关系的深刻思考和实践值得引起我们的高度重视。对他的书学思想和创作还缺乏必要的深入的研究。