钦·艾特玛托夫是一位用吉尔吉斯语和俄语创作的吉尔吉斯作家。在家庭的影响下，他幼时便开始亲近俄罗斯文化、俄语和俄罗斯文学。　　 1958年创作的《查密利雅》是艾特玛托夫的成名作，《群山和草原的故事》获1963年列宁奖章。随后又相继创作了《我包着红头巾的小白杨》(1961)、《第一位老师》(1962)、《母亲一大地》(1965)、《别了，古利萨雷》(1966)、《白轮船》(1970)等等。《一日长于百年》(又名《风雪小站》，1980)是艾特玛托夫的第一部长篇小说。1988年，他又出版了闻名世界的小说《断头台》。　　 艾特玛托夫的生态意识是在20世纪50、60年代世界经济迅速发展和苏联社会的转折之时产生的。艾特玛托夫的长篇小说是基于人与自然之间的矛盾。一方面人类服从自然又利用自然，通过自己的行为成果去利用它；另一方面却又不断破坏大自然，所以自然世界就变成了人类世界。人类与自然之间应该是和谐的关系，但实际上却是相反的。艾特玛托夫号召人类重新审视自身的愚蠢行为，应该意识到人类破坏大自然所带来的威胁和恶果，而这种威胁最后也会伤害到人类本身。艾特玛托夫不仅号召要保护大自然，而且还表现对人类精神道德的关心，因为人类的道德与对大自然认识是紧密相联的。艾特玛认为这是他的责任和义务。　　 艾特玛托夫作品中的生态问题一直围绕着人与自然关系的变化而写的。人与自然关系的变化与人性是分不开的。和谐的关系能够净化人的心灵：而破坏自然，毁灭生物就是人性变异、道德堕落的过程。在《白轮船》、《断头台》、《一日长于百年》等作品中，作者通过神话手法并运用动物、女性形象等探讨了生态平衡、人与自然等许多重大问题。人对自然的态度应该是同人性和人道主义联系在一起的，在人类对自然施行残暴手段之时，人也同时失去了自己的本性。　　 全文共分为四个部分：　　 引言介绍作者的作品以及概括介绍了其生态作品的特点，并总结国内外已有的研究成果，提出本文要分析的问题及研究方法。　　 第一章探讨了艾特玛托夫生态意识的产生背景。全球化进程、苏联社会巨变以及当时文坛的潮流促使作家对生态问题进行思考。　　 第二章从道德伦理的角度分析当前生态问题产生的原因。主要分析了生态伦理是通过善与恶表现出来的，并提出作家对当前生态问题的忧患及解决办法，生态危机的产生根本在于人，号召人类要对生态负责。　　 第三章分析了艾特玛托夫作品的艺术手法：假定性、理想与现实的张力、多姿多彩的动物世界和女性形象，从四个角度分析艾特玛托夫的生态作品以及他所要表达的生态思想。结语总结全文并提出结论，艾特玛托夫作品中生态问题从根本上说是人类的问题。