仓央嘉措(1683-1706),藏传佛教的六世达赖喇嘛,也是闻名于世的天才诗人。他所创作的诗歌脍灸人口,深入人心,艺术价值极高,既是藏族文学史上熠熠生辉的文化瑰丽,也是中华民族文学史上独树一帜的奇珍异宝。同时,仓央嘉措诗歌作为我国民族典籍的一部分,随着其传播和影响力的不断扩大,已逐渐把我国的民间文学和民族典籍推向一个新的高度,也一定程度上促进了民族典籍翻译的发展和中西文化的交流。翻译目的论是功能派翻译理论中最重要的理论。它认为,翻译是一项人类有意识、有目的的交际活动,翻译目的决定着整个翻译行为。翻译目的论突破了传统等值观,将翻译研究由关注文本和语言学层面转向文本背后社会、历史、文化、译者等因素,使译本置于更为宏观的领域,为文学批评和研究提供了新的视角。翻译目的论包含目的原则、连贯原则与忠实原则,其中目的原则是首要原则,连贯原则和忠实原则从属于目的原则。该论文分为前言,正文,结论三大部分。前言部分总结了诗人生平及其诗歌简介、国内外仓央嘉措诗歌英汉译本及评论研究、研究背景和意义、翻译目的论概述和论文的框架结构;正文共分为三章:第一章结合于道泉和李正栓的身份、专业兴趣及译本特点来探究两位译者各自的翻译目的及翻译策略;第二章分析两个英译本在意象、修辞手法、句法结构三个方面是否做到了连贯;第三章探析两个英译本在思想内容、形式韵律、诗歌风格三个方面是否做到了忠实于原文。结论部分总结了论文的研究发现并指出其中的不足,以便为今后的研究提供借鉴和参考。研究得出,于道泉的翻译属于学术翻译,主要目的是语言学研究和学术交流,因而以异化策略和逐字翻译法为主,学术特色浓厚但风格和诗味有所流失;李正栓的翻译目的则是诗歌鉴赏和文化传播,于是采取了异化和归化相结合的翻译策略,因此不仅增强了英译本的可读性和接受度,也实现了其交际意义。就目的论而言,两个英译本都实现了各自的翻译目的,可堪称是极具特色的译著。