新闻是“对新近发生的事实的报道”。真实是新闻的生命,新闻工作者在报道中必须要客观地反映事实,但是在实际的新闻传播中还要兼顾新闻的倾向性问题。客观性与倾向性这二者是如何实现平衡的?这是因为新闻传播除了有语言技巧和视觉技巧外,还具有神话性,通过构建神话的方式来传达自己的意旨。因此新闻传播能够以神话的自然化运作消融新闻的客观性和倾向性的矛盾就成为一种常态。目前在媒介批评领域,许多学者都注意到并提出了新闻传播的神话性问题。他们提出的新闻传播的神话性理论,为媒介批评理论研究提出了新的研究方法和学术视角,揭示出了新闻传播是如何制造神话的,丰富和发展了媒介批评理论,由此引发了对新闻传播的进一步深入思考。刘翔本来是一名默默无闻的体育运动员,但是自从在2004年雅典奥运会上夺得男子110米栏的金牌以后,受到了世人的瞩目,被认为是中华民族的骄傲,国家的骄傲,甚至是黄种人的骄傲。特别是经过媒体的大力宣传与渲染,公众都对刘翔能在2008年北京奥运会上夺冠深信不疑。但是谁也没有想到,在北京奥运会赛场上,因为脚伤,在比赛即将开始的时候刘翔退出了赛场。一时间舆论一片哗然,支持、声讨、质疑等各种声音充斥媒体。一年之后,刘翔复出,在上海国际田联黄金大奖赛和第十一届全运会都获得了冠军,表现出色。特别是在2010年11月24日,广州亚运会田径比赛男子110米栏决赛中,刘翔以13秒9的赛季个人最好成绩夺得冠军,不仅连续第三次打破了赛会纪录,并且成为了亚运会历史上第一位连续三次夺得110米栏冠军的选手。于是,刘翔再次成为媒体关注的焦点。刘翔的经历可谓一波三折,,不仅对他本人产生了很大的影响,对公众及社会的影响也是巨大的。在这系列的事件中,媒体究竟扮演了怎么样的角色?新闻传播究竟为何有如此大的威力?这些问题值得深思。本文主要采用文献研究法、定性分析法、比较分析法、文本分析法等方法,运用符号学的主要理论分析新闻传播的神话性。主要以刘翔的媒体形象为例,分析媒体各时期对他的报道所体现出的神话性。同时,将媒体对刘翔的报道与媒体对中国篮球明星姚明的报道作比较,揭示出媒体在新闻传播中所隐藏的神话性,总结新闻传播的神话性对刘翔本人及受众乃至整个社会的影响,以期进一步加深对新闻传播神话性的研究,促进媒介批评理论的进一步完善,揭示与反思媒体在新闻传播过程中体现出的各种倾向性。通过对新闻传播神话性的分析,使受众在现代传媒控制话语权的情况下,能够保持一份冷静的头脑,不至于丧失明辨是非、独立思考的能力。