“文人论政”是知识分子参与政治最常见也最重要的一种方式。《独立评论》创刊于1932年5月,其现实背景就是浓重的民族危机时刻。也因此,作为“自由主义”知识分子言论阵地(同时也是胡适一生政论最集中的平台)的《独立评论》,亦恰好是解读民族主义和自由主义在近代以降的宪政思想史上的内在紧张关系的一个标本。本文的写作主旨是以《独立评论》期间胡适的相关言论为切点,并以独立与诱惑为线索,以“贴近式阅读”为基本阐释方法梳理胡适的自由主义思想。独立即是“敬慎无所苟”并奉行言责自负的态度;诱惑,意味着对相关理念“否定与服从的双重过程”。本文通过胡适先生以自己独立的言行回应民族主义乃至现代性带来的各种诱惑的努力,勾勒出胡适的自由主义思想的基本要义,并传达出那样一个时代下那样一种心灵所承载的思想的命运。其中第一章到第四章,依次分析与解读了《独立评论》中关于民主与独裁的论辩,关于战争与和平的导向,关于五四与启蒙话题的延展,关于知识分子角色的自身定位四个主要面向,具体展示胡适所坚守的自由主义对中国的文明转型所能提供的最有意义的给养——对民主政治的信念、对世界主义和人道主义的坚守,对和平式渐进式改革的认同,以及知识分子个体的独立精神——自由主义也正是在与民族主义对抗过程中完成了在中国的自我定义。第五章关注胡适1948年总结的自由主义之要点,对其思想理论做一收束性评价,并延伸出对进化论在中国的影响这一相关命题的反思。结语部分是对经由胡适而获致的关于中国宪政思想的特质做一点评,并通过晚年的蒋廷黻的相关评价和胡适的夫子自道,凸显胡适个人对自由主义信念的坚持。