醒狮派的国家主义思想旨在树立“国性”，实现全民共和的政治理想。醒狮派通过对国家观念的提撕来呼吁国民的爱国心，获得的国人的同情，从而扩大自己社会力量。要扩大社会力量，就需要取得政权的正当性。因此醒狮派注重组织与宣传工作，同时在理论方面寻找政权的正当性，以取得他们在政治上的优势的地位。醒狮派强调集体意识，主张社会对个人的功能以及个人对社会的义务，并且主张明确的主义与严格的组织，以“国家”为中心形成强大的社会团结力。这一过程中，醒狮派把国家变成一个有人格的实体，赋予它奇理斯玛的权威，成为一个至高无上的存在，以使人民崇拜它。醒狮派在两方面推动实行国家主义理论。一是通过政党建立政治共同体。醒狮派认为中国青年党是领导民众救国的唯一革命党，积极建构并宣扬自己的理论体系以掌握国民革命的主导权。另一个是教育的能力唤醒国民对于国家的自觉、国民的爱国热心而挽救国家危乱。同时鼓吹共同文化观念与同类意识，以建设公共文化圈。醒狮派为了实行他们理想的国家主义，强调将国家主义作为团体的共同信仰，教育培养能为国家牺牲的国民，建立以爱国为国民最高道德的社会。九一八后，醒狮派提倡复兴先秦法家思想，以此作为纯中国式的国家主义理论根据。又主张“生物史观”，以之作为国家主义的理论根据和对目、对俄的理论准备。此外，醒狮派还鼓吹国家与政府应以法律的权威性来支配全民。这时期的国家主义思想国家有强烈的集体意识，强调国家与个人关系的紧密性，认为个人离开社会就不能生存，醒狮派国家主义思想中的全体主义因素进一步加强。二十世纪二、三十年代醒狮派所推动的政治、社会活动以及理论方面工作，可以说都是围绕着确立以国家为主的“权威”这一主题而进行的。本论文，首先论述醒狮派的国家主义思想的渊源与形成的背景，分析醒狮派对国家的基本构想及政治、社会整合的实践。按照各时期的政治、社会背景的变化，对醒狮派国家主义思想变化加以分析，揭示其思想上的演变的轨迹。本论文力图脱离以往的意识形态所支配的研究，注重对醒狮派与其国家主义思想的新的阐释，使人们能够对醒狮派在中国近代历史上，特别是在国家建设中的意义与历史地位给予一个适当的评价。