查尔斯·泰勒是著名的哲学家、社会学家和政治活动家，是一名加拿大的自由派天主教徒，是以赛亚·柏林的学生；其关于宗教问题最具代表性的论述主要集中于《世俗时代》一书中。在此书中，查尔斯·泰勒通过对西方世界的社会史和思想史发展的论述，结合其之前的世俗化理论的学术研究成果，回答了“为什么在西方社会，在1500年时，不信上帝实际上是不可能的；而到了2000年，不信上帝不仅容易还不可避免？”的问题，认为世俗化社会是“排外的人文主义”的一个结果，它是一种“理解的语境”的转换。而“排外的人文主义”就是从中世纪晚期的欧洲社会中产生的。查氏认为，尽管现代社会是世俗社会，但人们依然需要宗教，这就是人类对超越性的追求和对意义的追求导致的。这种转换是来自宗教(天主教)内部的，而这种超越对于泰勒来说是基于宗教的。是否存在日常生活中的超越性？在日常生活中的无意义感是否是世俗时代的必然产物？这些问题泰勒都做出了自己的回答，同样留给后来的学者以讨论的空间。
　　本文第一章论述了世俗化思想在社会层面的发展，其产生是与社会的进步同步的；第二章则从思想本身的内在逻辑论述了世俗化思想的产生的历史；第三章介绍了世俗化思想在历史与当下的表现与特征；第四章则探讨信仰与反世俗化之间的关系。