“跳曹盖”是白马藏族在新年之初以寨子为单位举行的驱邪逐疫仪式。作为白马藏族社区最隆重的宗教活动,在近60年间“跳曹盖”从原本的兴盛到销声匿迹再到复活,经历了曲折的变迁。白马藏族的信仰以自然崇拜为主,兼有较强的苯教信仰特征。在中国的现代化进程中,白马人从初期被动地适应社会发展逐渐转变为主动地参与到对现代性的追逐中,这个过程也在“跳曹盖”仪式中显著地体现出来。本文通过对平武白马藏族“跳曹盖”仪式的田野调查,剖析其背后的结构和功能。并从近年的“跳曹盖”仪式出发,同时结合文县和九寨沟县白马藏人同源异流的类似仪式,探究其在民族互动和文化融合过程中的演变,旨在分析“跳曹盖”仪式与白马藏族社会现状背后的深层原因。试图通过民族传统仪式的变迁管窥白马藏族在现代化进程中的民族心态,并做出民族志式的记录。文章结构包括绪论、正文和结语三大部分。正文第一章主要介绍白马藏族在“藏彝走廊”中的特殊位置,及其文化习俗受到藏、汉、羌等民族的影响,以及白马人族属问题上存在的争议。第二章以“跳曹盖”仪式的田野调查为依据,对今天活形态的“跳曹盖”仪式进行翔实的描述,并借助文献和当地的口头传承以追溯传统仪式的概貌。第三章对“跳曹盖”中的各种符号以及仪式功能进行了分析,用深描的方法剖析其在白马藏族社会及文化传承中的具体意义。第四章以白马藏族自身的民族心态和文化觉醒为切入点,且结合白马社区现代化进程中各方力量的博弈,对其民族群体的现代性发展进行描述和反思。结语从“跳曹盖”仪式的变迁推及到白马藏族从早期对主流文化无意识向往到今天民族文化意识觉醒的过程,以及现代性在这个渐进过程中所起的促进作用。随着民族社区和传统承载者愈发深入参与到现代化和全球化的进程中,白马人试图通过发挥主观能动性成为自身传统文化的支配者、受益者乃至推广者。虽然白马人能发挥的自由度尚且有限,自觉意识也还处于萌发状态,但是研究者以及白马社区以外的文化受众应抱着谨慎的态度去理解和推广白马人的文化,为文化主体退让出其自身的发展空间。